不要把目光永遠盯在不好的一面

當面對不堪入目的廁所之時，我們可以選擇拿掉眼睛，避免看到這怵目驚心的畫面，那麼當我們面對這些新聞媒體之時，我們也應該選擇性的接受，或者關掉電視機，畢竟我們身在其中，痛苦、難過也是勇敢面對，既然如此，我們應該把目光焦點轉移到好的一面，而對於這些不好的且必須接受的，學著閉上一隻眼睛，因為這條人生道路沒有退路…

其實，經常在職場上面，我們也會面對很多這種情況，比如說企業裡面存在的醜陋面，你可能遇到一個無能的主管，可能有許多逢迎拍馬、什麼都不會的同事，然而，如果你一直盯著這些事物，你的工作就很難做下去，因為心態影響了你的執行力，只剩下了抱怨…

如果我們一直緊盯著不好的、黑暗的一面，這些負面的思維以及情緒，都會影響我們前進的能量，到了最後，其實你就成為了這些負面人事物的幫兇…

或許，我們應該熟讀《the Secret》，善用其中的「吸引力法則」，所謂你所想像的好的或者不好的事物想法，都會發生在你的身上，現在的你就是你過去所做所為的傑作，所以凡是學會正面的思維，努力吸引這種對你有利的條件，如果真的無法撐過去，那暫時停下腳步又何妨，學著相信自己，也坦然的接受一切，抱持隨遇而安的心態，隨時讓自己feel good，或許你的人生會有更好的收穫…

不要把目光永遠盯在不好的一面…@三十而慄-网络、财经、法律、职场、全球化趋势

伸展解剖.(STRETCHING ANATOMY)增進柔軟度與肌力的圖解.

伸展操是運動者主動或被動，持續靜止用力支撐或活動關節以伸展肌肉的肢體活動方式。運動選手從事伸展操，作為運動前之熱身，企圖降低運動傷害罹患率，或作為運動後之緩身，防範肌肉疼痛之恢復手段；一般人從事伸展操，則是舒暢身心，消除神經與肌肉的疲勞。
過去，人們往往將伸展操，作為身體活動的次要活動，將伸展操視為主運動前或後的附屬活動。事實上，幾乎每一個規律做過伸展操的人，都可以體會出它的魅力，伸展過後的滿足快感，絕不亞於任何形式的運動。從健康與公衛的角度，伸展操更可以增加軀幹柔軟度，降低下背疼痛的機率。
伸展操已被推薦是每一個人日常規律運動訓練的一個重要項目。任何一次伸展持續用力維持10~30秒鐘，反覆1-2回合，每週1~2次，每次伸展費時30~50分鐘。每次伸展時，選擇約15-20個身體部位。哪一條肌肉疲勞、繃緊，不夠放鬆，就收縮此肌肉前後或左右對側的拮抗肌。
在此要強調的是「用心做伸展」。除了將伸展操視為主運動好好練之外，不要忽略「用心做伸展」的另一層意義是伸展時，需要專心投入，注入意念於肌肉上，緩慢施力進行，也要注意伴隨著呼吸發生在肌肉的不同變化。另外，也要重申的一點，是「好的，不見得是越多越好」，不要過度施力，應該細心感覺伸展過後肌肉的狀態。

易利圖書
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伸展運動，是目前國人很需要的，沒有足夠的 flexibility，作任何運動便很容易受傷。

動中禪

慈悲是最善巧的法門

曾有弟子問佛：「我應該如何修行呢？」佛陀回答：「把善德帶進你正在從事的任何事情之上——當你縫紉時，以慈悲的心念來裁製服裝；當你做飯時，以耐心來烹煮食物；當你演奏音樂，以佈施的心態來供養。讓你所做的每一件事都變成你的禪修，而你的道徑便將深化。」現今，我們稱呼這樣的舉動是為「動中禪」 (meditation in action) 。
慈悲是我們可以這種方式發展之最強力的心念。那在每一行為活動中朝向他人的心，能成就最深奧的善德。我們現在也許還不見得感受得到那樣的慈悲，所以我們打坐、以文字喚起一個形象。我們或說：「願眾生離于痛苦、和痛苦的根源。」此一願望即是慈悲的一個良好定義。 …
有效的思惟修（contemplation），意味著成為一個優良的打火器。我們以一個字詞或短語，來點燃感覺的火花，而它最后能使慈悲的余燼著火焚燒。當火焰將滅，我們放進下一塊木頭——類似于一種支援。我們憶起較親近之人的形象、如我們的母親、或兒女的形象，來修飾我們的概念創造；觀想此人時，能夠立即帶來溫暖的感覺、和理解；我們不希望任何壞事發生在他們身上。我們住于這種感覺，甚至進而觀想那些不易喚起慈悲的對象、試著讓它更擴大。每當我們失去這感覺的時候，就再返回文字上。
學著生起慈悲是把我們的禪修用於行動之中最有效的一種方法，但它並不容易。我們常常變得不耐煩：我們想直接從文字就進入其義涵。當我們不能快速地了解深義時，我們便放棄修行。然而，我們必須持續不斷地沉思文字，因為在我們對某一概念思惟得夠久之后，我們將能真正感受到慈悲，這就是所謂的善妙方便；在將一個概念性思想轉化成感覺之同時，我們創造出一種引導我們生命的方便法門。當我們施行慈悲，我們的頭腦會變得更輕盈、更快樂，也更能利益他人。
每天早晨把我們的心沉浸于慈悲之念中，甚至只是十分鐘，無論我們從事的是什麼，便能夠使我們在一天內有所轉變。因為我們現在可以將美德付諸行動，提升任何的環境，我們變得無畏無懼；結果，我們就成一個較為幸福安樂的人了。
  摘譯自薩姜·蔣貢·米龐仁波切的開示：慈悲是最善巧的法門（The Sakyong, Jamgon Mipham Rinpoche: Compassion is the Most Skillful Means）     

原文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d1fc2800100c29m.html

南方朔觀點－修辭莫若修心─古代修辭祖師的忠告

在此特別提到古人西塞羅，因西塞羅乃西方世界最專業而傑出的修辭雄辯演說家，可說是這個領域的祖師級人物。他從青年期即開始鑽研修辭雄辯學，並成就一家之言，此外他也身體力行，因而成了古羅馬最著名的演說家。但他到了後期，眼看整個帝國修辭雄辯日益發達，但心的修養卻愈來愈差，欺騙與詐偽盛行，當語言已淪為替權力服務的工具，而不是人用來彼此溝通及推行正道的載體，他遂對修辭雄辯學展開批判與重新定義。他說道：「如果人們荒廢了學習哲學與增加道德修養這種最高尚、最榮譽的事業，而將全副精神都用於演說修辭，那麼他的公共生活就會變成對自己無用，但對國家則是有害的東西。」

西塞羅在他的《修辭雄辯三書》這部對話集裡，有許多重新定義修辭雄辯的重要段落，在此姑且引用〈第一書〉裡的兩段：

──「對我而言，沒有一件事比藉著修辭雄辯的力量，而將散亂的人群凝聚起來更重要了。靠著修辭雄辯的力量，可以召喚並贏得人們的善意，可以引導人們的願望。在每個自由國家或所有的社區，亦可藉此達到和平安寧的境界。有甚麼事情比受到尊敬的談話，以及被智慧的反省及尊貴的語言所打磨過，並因而促進相互了解更讓人高興呢？有甚麼成就會超過人們靠著修辭而讓群眾的活力，法官的良知，官吏的操守等意識被喚醒更榮耀呢？

──「雄辯修辭的更高貢獻多得不可勝數。有甚麼力量像它一樣，能夠凝聚散亂而差異的人群？有甚麼力量能帶領人遠離粗暴，達到現在公民這種文明的條件及建造出社群？因此，我的年輕朋友們，多多努力走向正道的修辭，讓你自己成為服務人群的一道清泉，也成為共和國裡一個值得尊敬的成員！」

在此不厭其煩的引述西塞羅，原因即在於他是西方世界最早即有系統的將不當的語言不但會誤人誤己，也會誤社會和誤國的道理說清楚的第一人。因此他才指出，修辭必先修心，他也主張任何依靠語言來活動的人物，都必須先具備人文教育的素養和追求榮譽的心靈。這個紀元前的人物，他的忠告在兩千多年後的現在，似乎更有效！

近年來台灣的政治人物己愈來愈口業深重，許多當官的則習性傲慢而不自覺，因而總是不斷凸槌，這是「無心之禍」嗎？恰恰不是，因為他們正是最重要的心已出了問題。他們不是不小心的「無心」，而是不用心的「無心」！

文明需要語言，語言就必然要講究修辭來提高附加價值。但歸根究柢，最重要的畢竟還是修心啊！

（作者為文化評論者）

南方朔觀點－修辭莫若修心─古代修辭祖師的忠告-Yahoo!奇摩新聞

李家同：用大量閱讀取代精讀-Yahoo!奇摩新聞

李家同：用大量閱讀取代精讀

前暨南大學校長李家同十三日指出，我國教育過分強調「精讀」，重視字句解釋和背誦，課外讀物卻很少涉獵，研究生論文寫得不知所云、簡報言不及義，普通常識缺乏、出國常鬧笑話。李家同昨天受東吳大學圖書館之邀，大談「大量閱讀的重要性」。

長期關心教育落差的李家同發現，鄉下學生最大的弱勢是沒有看書習慣、閱讀能力不足，不僅國文教科書看不懂、抓不到重點，也影響到其他科目。

李家同：用大量閱讀取代精讀-Yahoo!奇摩新聞============================================
大量閱讀已是這個時代不可避免的需要，真正要精讀的書不多。若無法有大量閱讀的習慣，對整個國家及個人的競爭力，勢必會產生影響。
這是一個知識整合的時代，專精於單一知識，很難產生整合的效力。

世界第二、旅美女將曾雅妮給媒體的一封信-Yahoo!奇摩新聞

敬愛的各位媒體先進們：您們好！我是曾雅妮，剛參加完泰國女子及新加坡公開賽返台。看到今天的新聞，我覺得非常的痛心和難過。

痛心的是我國棒球隊參加世界經典賽，輸給韓國、中國被淘汰出局，行政院劉院長震怒，要求體委會振興棒球、籃球和撞球。八年前，陳總統不也信誓旦旦的承諾要振興足球嗎？投入多少經費？結果呢？我們的政府是頭痛醫頭，腳痛醫腳，而且還沒把病醫好；請問政府還要投入多少經費來振興這三項運動？難道是因為媒體報導。「國人抗議」政府就出面來滅火！事過境遷，船過水無痕；沒提到的運動項目就不需要振興嗎？高爾夫已經在世界嶄露頭角為台灣發光，政府卻毫不重視，還談什麼振興呢？

傷心的是我在泰國、新加坡參加比賽時，無論泰國、新加坡、甚至中國等國家在國際上沒有一位出色的女子選手，但他們仍然為了推動高爾夫運動而舉辦世界級的女子公開賽。反觀我們台灣好不容易培養出一批世界級的精英女子選手，在全世界各地單打獨鬥努力的為台灣闖出名號。

去年底我們非常難得爭取到舉辦2009年台灣LPGA女子公開賽的賽事權利，我返台後在12月8日於立法院舉行的記者會中，呼籲政府爭取主辦2009年台灣LPGA女子公開賽，今年1月19日在美國時還寫了E-mail到馬總統的信箱，卻完全沒有獲得任何回覆，充份顯示政府對高爾夫運動的漠視。

最近在雅虎新聞上看到了今年七月份將在高雄所舉辦的世界運動會，因高雄市政府浮報經費而被體委會砍了近達兩億五仟多萬元；而舉辦像「台灣LPGA女子公開賽」這樣能讓台灣向世界發光的比賽，總經費不到兩億元，政府卻毫無回應棄之不理！

最近看到協會為準備亞運經費短缺而著急，也看到潘政琮、陳彥寧、洪健堯、劉臻霖等青少年好手們紛紛到美國尋找發展，我真為我們青少年高爾夫運動擔憂。他們會不會是下一個高爾夫運動出走的吳珈慶！？最後我衷心的期盼全國媒體、民意代表、廣大社會大眾一起向政府施壓，來挽救已有成效的高爾夫運動，不要像棒球一樣使高爾夫淪為第二個亡球的運動項目。

敬頌時祺

曾雅妮 敬上98年3月10日

世界第二、旅美女將曾雅妮給媒體的一封信-Yahoo!奇摩新聞

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台灣在很多方面，都是頭痛醫頭，腳痛醫腳。就如同醫師看病一般，沒有針對原因或是生活型態，是很難完全治癒的。