要念三千遍《無量壽經》，這是最少的。——淨空法師法語_福慧養蓮

故雲，不用求真，唯須息見。

    真正修行人就是把自己的妄念去掉而已。「真」不需要求。想求真的一念，就是妄念。用「妄念」求真，是求不到的。把妄舍掉，「真」自然現前。所以，不用求真，求真決定得不到真。淨宗教你求「一心不亂」。你要有求一心不亂的心，就注定這一生得不到一心不亂。為什麼？你念這句「阿彌陀佛」還夾雜著求一心不亂，已經錯了。一心不亂裡決定沒有一心不亂的念頭。有一心不亂的念頭，就是大障礙，所以這是妄念，不可以有的。老老實實念這句阿彌陀佛，唸到功夫到家的時候，一心不亂就自然現前。只要功夫深，境界必定會顯現。你不要著急，急不得的，愈急愈遠去了。這要注意，前面跟諸位講的「離相」以及「幻滅」，這些開示都非常重要。 
    真正想明心見性，真正想成就佛道，一定要從這裡入門。真正佛法不在經典上，但也不離經典。國內外有不少同修來找我，希望我辦個佛學院。我說：「我很久就有這意思，但是找不到學生。」 
    真正佛學院從那裡下手？不是從研究經典，也不是講解經典。我給你一本《無量壽經》，一天念十二遍，念上三年。我是這樣教學法。今天講到這裡，你們會體會到。三年中不要看文字，把心定下來。定三年之後，再聽我講經，會開悟的。沒有三年修定的功夫，你聽我講經，聽一輩子，都是聽皮毛，不會開悟的。所以，學佛必要有禪定的基礎。 
    禪宗沒有得到禪定以前，不准聽開示的，最低限度要得禪定。教下也是如此，五年學戒，就是五年讀經。老師給你一部經，你去念五年，五年心念定了，才有資格去聽講，也可以參與講經的講席，很容易開悟。反觀我們現在的講席，講了這麼多年，一個開悟的人都沒有。大家就應當覺悟，原因在什麼地方。病根找到了，從根本上消除還來得及，不是來不及。 
    我以前也說過，也許過一、二年，我會辦個佛學院。什麼人有資格來參加？我過去講過，要念三千遍《無量壽經》，這是最少的。你們有沒有唸過三千遍，我也不曉得。你一遍沒唸過，來告訴我，已經念了三千遍了，我又不能不收你，所以我要考試。怎麼考法？把《無量壽經》從頭到尾默寫一遍，錯一個字扣一分，八十分及格錄取。換句話說，錯二十一個字，這學生就不取了。這是訓練大家的清淨心。學生出家、在家，可以不拘束。 
    從前李老師在台中，他只辦了兩年經學班。學生都不住在那裡，是通學的。一個星期上兩天課，兩年中訓練了二十多位講經說法的人才。我們可以仿照他的辦法，但是我錄取的條件，比李老師的提高了，成就一定超過李老師教導的水平。所以這一段時間，留給諸位同修作預備。你們真的要有幾個人念了三千遍《無量壽經》，可以寫到不超過二十個錯字，來告訴我，我們就可以開班了。

博客來簡體館>觀察是起點

博客來簡體館>觀察是起點

青少年是祖國的未來與希望，如何培養他們使之成為祖國現代化的建設者和接班人是當代教育工作者的重大責任和神聖使命。當前，素質教育的重要性已經為各級教育行政部門的領導和廣大的教育工作者所認同。從某種意義上說，素質教育是一種能力教育，是使受教育者能夠綜合運用所掌握的知識去解決實際生活和工作中遇到的問題。在青少年應具備的諸多能力中，觀察力與注意力居于重要的地位。
本書主要向你介紹了觀察力的發展、有效觀察的條件及良好觀察的品質、觀察力的訓練、注意的品質及其培養等內容。

第一章 觀察力是青少年成才的重要因素
第一節 觀察與觀察力
一、什麼是觀察
二、什麼是觀察力
第二節 良好的觀察力是人才的共同特征
一、文學創作需要觀察力
二、藝術創作需要觀察力
三、科學發現需要觀察力
第三節 觀察力對成才的作用
一、觀察力是智力的基礎
二、觀察力是思維的“眼楮”
三、觀察力的提高與思維發展相輔相成
四、良好的觀察力是學習進步的保證
第二章 觀察力的發展
第一節 感知能力的發展和一般特征
一、感覺的發展和特點
二、知覺的發展和一般特征
第二節 青少年觀察力的發展和一般特征
一、觀察的目的性和有意性逐步發展
二、觀察的持續性不斷加強
三、觀察的順序性和精確性日益提高
四、觀察的分析、綜合與判斷能力明顯增強
第三章 有效觀察的條件及良好觀察的品質
第一節 有效觀察的條件
一、要有明確而具體的觀察目的
二、對觀察對象具備一定的預備知識
三、對客觀事物的分析和綜合能力
四、記錄和整理材料的具體方法
第二節 良好觀察的品質
一、有明確目的
二、能全面觀察
三、能深入細致觀察
四、能準確認識事物的特點
五、觀察中有理解
第四章 觀察力的訓練
第一節 學校教育與觀察力訓練
一、觀察力訓練的一般原則
二、觀察力訓練的基本步驟
第二節 觀察力的訓練方法
一、觀察目的性的訓練
二、觀察積極性的訓練
三、觀察順序性和條理性的訓練
四、觀察準確性的訓練
五、觀察理解性的訓練
六、觀察選擇性的訓練
七、觀察持久性的訓練
第五章 注意力是青少年成才的重要保證
第一節 觀察和注意有什麼關系
一、觀察與注意存在廣泛的一致性
二、觀察與注意有著各自獨立的內涵
第二節 注意是一種心理狀態
一、什麼是注意
二、注意與各種心理過程的關系
三、關于注意的生理機制
四、注意理論的幾種學說
第三節 注意的功能和外部表現
一、注意的功能
二、注意的外部表現
第四節 注意的種類
一、無意注意
二、有意注意
三、無意注意和有意注意的相互轉化
四、利用兩種注意的規律搞好教學工作
第六章 注意的品質及其培養
第一節 注意的範圍和觀察的對象
一、注意的範圍
二、觀察的對象
第二節 注意的穩定性和注意的分散
一、注意的穩定性
二、注意的分散
第三節 注意的分配和分配注意的能力
一、注意的分配
二、分配注意的能力
第四節 注意的轉移和綜合效能
一、注意的轉移
二、注意的綜合效能
第五節 注意力的培養
一、注意力分散的原因及表現
二、如何培養注意力

=(^-^)=溫柔貓™的記事隨筆:罔顧百姓健康!開放美國帶骨牛肉進口! - 樂多日誌

禁止5年多的美國帶骨牛肉,最快今(23)日公告開放進口.衛生署指出,美國牛肉進口條件為30個月齡以下、帶骨牛肉,內臟不在第一波進口名單.

該單位表示,在臺美磋商期間,提出美國業者必須出示美國農業部核發的"品質保證計畫(QSA)"的品質確保方案,再加上美、韓等國三年來都未再出現新型庫賈氏症(俗稱人類狂牛症)病例,所以決定參考韓國開放模式.

所謂韓國模式,主要是顧及美韓雙方立場,韓國宣布去除腦、脊髓等危險物質,全面開放;但私底下進口商則約束只進口30月齡以下帶骨牛肉、去骨牛肉、牛雜(內臟)等部分.

政府擬放寬美國帶骨牛肉進口,消基會強烈表示絕不接受,因為過去幾年,針對美國牛肉的安全疑慮,消基會苦口婆心的提出建言,希望政府針對"境外逐批檢驗"、"海關逐批檢驗"、"肉品履歷"、"完整標示與警語"、"分區販售,清楚標示"、"受害求償基金"、"業者產品責任保險"…等等措施,建制完備的配套措施後,再談進口協商;孰知,說者諄諄,聽者藐藐,政府不思保護國人健康,卻屈於政治與經濟強權的美國壓力,置國人死生於不顧,未經與民間公益組織溝通、協商,片面逕行進口宣布,這樣的政府,消基會強烈表示譴責!

為了避免不可逆且會致死的海綿狀腦病變(BSE),日本是逐"頭"檢驗牛體的普恩蛋白,來保障日本國民的健康;面對美國的大數抽樣的寬鬆檢驗條件,政府應以更積極、審慎的方式為國人把關,結果翻查衛生署網站,衛生署僅在93、96、97年三度派員赴美進行衛生安全考察,並於95、96、98年提出風險評估報告,次數之少,條件之鬆,如何確保國人免於遭受普恩蛋白之害呢?衛生署真是既殆職又草菅人命!要開放美國帶骨牛肉進口,政府準備好了嗎?

消基會一問:政府有能力找到具公信力的實驗室進行境外的普恩蛋白檢驗嗎?
消基會二問:臺灣究竟有多少單位、資源、檢驗能力與檢驗能量,可以在海關與境內執行狂牛症普恩蛋白的檢驗?
消基會三問:在檢驗的標準、配套上的把關機制上,臺灣到底有什麼準備?
消基會四問:政府願意提出確保國人健康的保證與切結書嗎?
消基會五問:一旦消費者因此受害,政府願意挺身負起賠償責任嗎?

消基會指出,若無法挺住美國強權的壓力,那麼,開放美國帶骨牛肉進口,最重要的就是配套措施,建議政府一定要採取境外逐批檢查方式,確保進口至國內的產品沒有任何問題,而不是等到消費者食用後出問題,再做檢查,為時已晚啊!

消基會重申,狂牛症的潛伏期長達數年至十數年(目前已知年限為7年),因此,萬一人類食入問題肉品,就可能感染、致病!而引發的重症,稱為海綿狀腦病變(BSE),導因於普恩蛋白(是一種突變性蛋白質),會引發不可逆轉、無藥可救的致命性大腦損傷,讓大腦變成海綿狀的空洞,慢慢喪失行動力,終至癱瘓而死.
本文經"消費者文教基金會"同意"龜山小鄉民"在"大臺灣新聞網"轉載
資料顯示,普恩蛋白存在於包括腦、頭顱、眼睛、三叉神經節、脊索、脊柱和背根神經節、扁桃腺及迴腸末端等部位,甚至資料顯示肌肉、骨頭也有其蹤跡;普恩蛋白無法以高溫滅除,甚至燒成了灰,仍具有破壞性,所以,狂牛或因人類庫賈氏症而死亡時,就算火化,普恩蛋白仍然存在,若進入土壤、植物鏈,還是可能進入人體,傷害無法滅絕,其可怕之處,有人甚至稱之為"天譴",不能不讓人正視.

根據衛生署疾病管制局網站資料顯示,截至2008年12月,共有11個國家合計報告了212個新類型庫賈氏症病例(為第四類傳染病,又稱人類狂牛症),這些國家是:英國(168)、法國(23)、愛爾蘭(4)、美國(3)、加拿大(1)、義大利(1)、葡萄牙(2)、日本(1)、荷蘭(3)、沙烏地阿拉伯(1)、西班牙(5);其中美國(其中2名病例)、加拿大、日本、義大利及愛爾蘭(其中2名病例)等國之個案;幾乎所有個案皆與牛海綿狀腦病變疫區有關!疾管局指出,目前對於新類型庫賈氏症的治療,以支持性療法為主,並無特殊療法可以延緩本病的進程,換言之,一旦罹病就是一步步走向死亡,並無根治藥品與療法,要避免罹病,只有避免食用來自疫區受狂牛症變性蛋白質污染的牛隻產品!

消基會指出,消費者絕對有知的權利、選擇的權利及講求安全的權利,這是政府應保障消費者的基本義務,所以依法應要求所有進口商及經銷商和餐廳業者履行警語或注意事項標示的責任,以正確、完整、清楚的方式來滿足消費者知的權利,並讓消費者採取正確的選擇,進而達到消費者講求安全的目的.消基會認為,只要有一絲絲的可能性,對消費者來說,就是一個家庭的破碎,就是一條生命的犧牲!因此,就算衛生署提出"保證",消基會也不能接受現任政府為"未來政府"提出保證!

消基會強烈要求,衛生署應捍衛國人健康,拒絕帶骨牛肉和內臟的進口,若萬一無法抵擋,亦應立即要求超市、量販店、餐廳業者至少要標示出"美國仍為狂牛症疫區,消費者應謹慎選擇,以保障自身安全"的警語,零售商業者則應標示警示牌,讓消費者有"知"與"選擇"的權利!

消基會呼籲:

政府機關:

   1. 政府應發揮"公僕"職責,勇於為全民健康把關,拒絕疫區美國牛肉進口,不應出賣國人健康!
   2. 政府官員應為歷史、政策負責,萬一發生不幸的感染事件,犧牲了消費者生命,政府應扛負起所有應有的行政責任.
   3. 變異型庫賈氏症潛伏期長達數年至十數年,消費者很難以因果關係求償,建議比照藥害救濟制度,成立基金,賠償政策下的犧牲者.
   4. 全面實施建立"食品履歷"制度,並嚴格執行履歷、標籤的正確性把關,防止調包,以積極作為維護國人健康.
   5. 建立進口對岸的逐批檢驗制度,若迫於政治現實壓力,那麼,在海關就必須建立逐批檢驗系統,捍衛國人健康!

業者:

   1. 在商品、點菜單上註明肉品來源與警語標示("美國仍為狂牛症疫區,消費者應謹慎選擇,以保障自身安全"),以示負責.
   2. 投保責任保險,萬一消費者受到損害,可以分攤風險,賠償消費者損失.

消費者:

   1. 消費者應瞭解海綿狀腦病變(BSE)的成因和可怕之處,嗜愛口腹之慾之前,務必三思後果!
   2. 資料顯示,普恩蛋白存在於包括腦、頭顱、眼睛、三叉神經節、脊索、脊柱和背根神經節、扁桃腺及迴腸末端等部位,甚至資料顯示肌肉也有其蹤跡,所以帶骨牛肉和內臟甚具威脅性,消費者食用可能的病牛前,務必瞭解嚴重性.
   3. 建議選購非疫區的肉品,所以購買前,應檢視產地,以確保家人健康!

自由電子報 - 七學測頂尖生 棄台大唸香港城大

多位台灣優秀學生放棄台大等台灣頂尖大學選擇到香港城市大學攻讀。
（記者黃以敬攝）

〔記者黃以敬／台北—香港連線報導〕大學學測七十四級分、高居全國高中文科前幾名的北一女學生莊詠婷，儘管父母都反對獨生女離鄉背井，卻還是放棄第一志願台大法律系，選擇距離到台灣一個小時航程的香港唸大學。
原本要唸台大園藝系，為彰化田尾老家農產品尋求出路的中一中畢業生黃憶農，則在完成環島單車旅行慶祝十八歲成年禮之後，隨即背上行囊，也改變主意到香港攻讀電子商務……。
在香港城市大學捧著一學期近五十萬（港幣十二萬）的豐厚獎學金，正式進入台灣招生的強大吸引力下，今年有七位像莊詠婷、黃憶農一樣居於全國頂尖的台灣學生，全部放棄了台大等國內一流大學，到完全陌生的香港展開大學生涯，人數之多，創下國內優秀高中生集體外流的新紀錄。

有獎學金 還可留港工作

不僅香港城大正式登台，排行全球二十四名的香港大學、香港科技大學、香港中文大學，都將自十一月起首次到台灣各明星高中招生，中國復旦大學等部分大學，也開始與國內高中接觸；除了獎學金，香港與中國的大學，今年起都開放台灣學生可以大學學測成績直接申請入學，今年因此已有高中生立即以學測成績申請到中國上海復旦大學就讀醫學系；香港甚至開放外國學生畢業後可有一年時間在當地找工作。
大學學測考出七十四級分優異成績的中一中另一畢業生丁?全，今年也放棄了台大財金系，中一中學生林瑜倫則放棄台大國企系，都寧願到香港從語言課程開始學起，要攻讀香港在國際最佔優勢的國際金融學位。丁坦言，能有獎學金，又可到香港接觸各國學生，確實是讓人無法拒絕的吸引力。
年僅十八歲、偶爾還帶著憨氣傻笑的黃憶農，則以理性冷靜的口吻分析，到香港也像是「跳板」，很多同學可能想的是未來可進入中國或亞洲就業，現在台灣的大學生失業率越來越高，中國市場卻在國際上越來越夯、火紅，就算念了台大，誰知道未來出路在哪裡？面對未來全球競爭的壓力，學生笑言，希望自己能「出生台灣、立足香港、面對中國、放眼世界」。
建中校長蔡炳坤及北一女校長張碧娟都直言，港、星等地大學會吸引高中生，主因應是「國際化」，有助於提升學生眼界。

台大：警覺危機 仍難因應

台灣大學教務長蔣丙煌則表示，除了學生西進，香港、新加坡、中國也搶優秀師資，國內教授薪資不到香港的四分之一，師資及學生外流很難阻擋；台灣的大學早已警覺到國際競爭的危機，但要如何因應，卻還是一個難解的課題。

放下審判的機制

在西藏傳統中，那觀察者叫做金巴（dzinba），是「固定」或「支持」的意思。如果放棄那觀察者，我們就喪失了生存之所依，喪失了繼續下去的意義。我們放棄了有所依恃的指望，那才是邁向真正修行的一大步。你必須放棄發問者及答案，亦即散漫的心，那是告訴你做得好或不好的審查機制，「我是這個，我是那個。」「我做得如何？我這樣靜坐正確嗎？我用功得法嗎？我成就如何？」假如我們將這些一概放棄，那如何知道自己在修行上是否有進步？很可能除了超脫自欺、中止我們欲掌握精神狀態的掙扎之外，根本沒有所謂修行這回事。將之一概放棄就是，除此之外別無可修。那種情境異常荒涼，像是居於白雪覆蓋的山巔，四周雲霧圍繞，日、月無情地照射著，下方是被咆哮的烈風撼動著的高聳松林，林下則是雷鳴般的飛瀑。如果我們是偶然前去拍照的觀光客，或是要攀上頂峰的登山者，或許我們會很欣賞這種蒼茫孤絕，但是絕對不想住在那種地方——不好玩、很恐怖、也很可怕。

八、密續
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這是一個很重要的心法，對於生活和太極的運動，都一樣適用

彎不了腰 動脈硬化嚴重-Yahoo!奇摩新聞

只要做一個小動作就能知道自己的血管有沒有彈性，還是血管已經硬梆梆。日本學者發現，坐在地板上，腰往前彎，手向腳趾伸直，做這動作時，若手指距腳趾越遠，表示血管硬化越嚴重，這姿勢稱為「坐姿體前彎」，原本用來測試一個人的身體柔軟度，現在也可以拿來作為血管硬化程度指標。
這項研究發表於最新一期的「美國生理學期刊」（AmericanJournalofPhysiology）。研究對象主要針對40歲以上中、壯年和年長民眾。研究顯示，從上述動作可以評估動脈彈性好壞。動脈硬化是心血管疾病前兆。
日本國立健康營養研究所研究人員山元健太（KentaYamamoto）建議，進行這項簡單測試能幫助估算心臟病、中風風險，預防老化引起的血管硬化病變。研究人員解釋，做伸展運動時，可以了解一個人的生理反應，減緩血管老化、硬化速度。
健康的血管富有彈性，血管因為有彈性，所以可以調整血壓，動脈會隨年齡增長而彈性減弱，血管逐漸硬化，增加心血管疾病風險。研究人員指出，維持健康體態的人往往身體也比較柔軟，從身體柔軟度可以快速判斷動脈有沒有彈性。
總共有526位健康成人參與研究，都沒有抽菸習慣，年齡介於20到83歲之間，身體質量指數都少於30，研究人員想了解身體柔軟度是否和動脈硬化程度有關。總共分為三組，分別20到39歲年輕組，40到59歲中年組和60到83歲年長組。受試者坐在地板上，背靠牆，腿伸直，彎腰，手臂緩慢往前伸，研究人員也測試受試者的血壓和脈搏速度。結果發現，對中年、年長者來說，這項動作可以評估動脈硬化程度，身體柔軟度越好，血管也越有彈性。

彎不了腰 動脈硬化嚴重-Yahoo!奇摩新聞
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拉筋是很重要、很基本的健康功夫，但是卻很容易被忽略。需注意，拉筋的學問很大，一定要參考資料。
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睡不好？ 別亂吃安眠藥 - 睡一宿好覺 - 健康話題 - udn健康醫藥

【聯合報／記者劉惠敏／台北報導】
睡不好，是不少現代人的困擾，隨著睡眠科技一日千里，想要檢測睡眠狀況，不一定要花大錢住院作生理檢測，醫師提醒，部分自認有睡眠障礙者，其實睡眠狀況並不差，最好也不要自行服用安眠藥，反而造成輕度依賴。
真的有「生病治病、無病強身」的仙丹靈藥嗎？ 書田診所精神科主任陳家駒說，「睡眠」就是最好良藥，但現代人工作、讀書壓力大，加上晚上還有電視、電腦、電話纏身，作息不正常導致睡眠品質不佳。
睡眠醫學會統計評估，台灣失眠人口應有50萬人，睡不好導致白天效率差更高達2百萬以上，長期睡眠狀況不佳，會導致健康衰退、神經衰弱、腦力下降，甚至出現幻覺。陳家駒說，曾有實驗證明，讓大學生連續熬夜2天後再考試，本來前3分之1排名者的成績反會落到後3分之1。
與每晚1、2萬元的生理檢測相比，攜帶小型檢測儀器回家的居家檢測，也能掌握睡眠實際狀況，而依據個人體型、自述的睡眠情況等，也可組合個人所需的睡眠檢測，儘早找出原因。
陳家駒說，從臨床檢測發現，有部分自認有睡眠障礙者，其實睡眠狀況並不差，可被歸類為「假性失眠」者，其中有人因此自行服用安眠藥，而造成輕度依賴藥物，其實可能需要找出實際困擾，如壓力、因作息不正常欠下睡眠債及其他可能疾病。 【2009/10/09 聯合報】

睡不好？ 別亂吃安眠藥 - 睡一宿好覺 - 健康話題 - udn健康醫藥

禪坐

 我們必須心甘情願做個徹底的普通人，那意指我們接受本來的自己，用不著試著變得更偉大、更純潔、更有靈性、更見遠思深。如果我們能夠坦然接受自己的缺點，那麼我們可以加以運用，使之成為我們修行之道的一部分；如果我們試圖除去這些缺點，它們就會成為我們走向「自我改善」之路的敵人與障礙——對於呼吸也是如此，如果我們就將呼吸看做是呼吸，而不試著用它來改善自己，那麼它才能成為我們修行之道的一部分，因為我們不再用它做為個人野心的工具。
諸如身體的感覺、覺受與呼吸等……，是非常實在的，它幫助你腳踏實地。對於方法應持的態度是：別以為它有魔力，或視之為奇蹟、某種玄奧的儀典，只應將方法視為簡單的過程——極端的簡單。方法越簡單，步入歧途的危險就越少，因為那樣才不致引起各種的奇幻、誘人的期望與恐懼。
日常的瑣事或許看來微不足道，但是若以非常簡單的方式處理它們，卻是極為可貴與有益的。如果一個人能夠看出事物本然的單純，那就等於全天候都在禪修了。你開始感覺海闊天空，因為你不必嚴厲監控自己；相反地，你成為境況的領受者。當然，你可能仍在評論或觀察此一過程，但是當你靜坐時只是單純地靜坐，並未應用呼吸或任何其他方法；你抓住了竅門，最後，不再需要一位翻譯或監察員，因為你已經聽得懂那些語言了。
禪坐並非試圖使心達到催眠狀態或製造安適感。使心安住的企圖，反應出一種匱乏的心態；追求心的平靜，即是在防禦心的不平靜——這意味著有一種不斷的偏執與限制感。我們感到須要謹防突發的激情或憤怒可能將我們征服，使我們失去控制，這種防衛過程使心受到拘限，使它無法無條件地敞開、接納。
相反地，禪坐應該反應出一種富足的心態，那表示心中所產生的一切皆可為我們所用。因此，如果我們提供不安足夠的空間，讓不安在其中發揮作用，然後能量就會停止騷動，因為基本上它可以信任自己。禪坐是將一頭躁動不安的牛放到一片廣闊肥沃的草原上，牛在草原上可能一時靜不下來，但是到了某一階段，因為有偌大的空間，不安顯得無足輕重了，因此牛一直吃草、吃草，終於輕鬆平靜地睡著了。
注意到不安的存在並認同它，需要正念（mindfulness）；提供茂盛的草原與一大片空間給躁動的牛，則需要覺知（awareness），因此正念與覺知總是相輔相成的。正念是對於個別情況直接、準確、確定的處理過程，以簡單的方式來溝通、連接問題或惱人的情況，那其中牽涉到無明、牽涉到不安、牽涉到激情，也牽涉到嗔恚——它們只應被當做是一時的疾病發作，毋須去誇獎或責難；它們是制約的情況，但是不受制約的正念卻能夠正確無誤地將它們看個一清二楚。正念像一架顯微鏡，對我們透過它觀察的細菌而言，顯微鏡既非防衛性質與非攻擊性質的武器，它只是使存在的東西清楚地顯現而已。正念毋須參考過去或未來，它全然存在於當下；它同時也是涉及二元觀點活躍的心，因為那種辨別性的判斷在起初是有其必要的。

摘自下列網址網頁
http://www.jxcl.org/book/ziyoudemisi/index.htm

運動適度 頭腦變聰明

成功大學藉由小鼠實驗打破「四肢發達、頭腦簡單」的刻板印象。證明人類只要持續適度的運動，可以活化腦細胞，讓學習能力增強，尤其是年紀越大，持續運動變聰明的效果會越好。該項研究也登上國際知名的生理學期刊 (Journal of Physiology)。
由成大醫學院生理所教授任卓穎及陳洵瑛共同實驗證明，讓小鼠每天跑步一小時，每周持續五天，學習能力比不運動的小鼠還好。例如在水中尋找平台，一般不運動的小鼠需要四天時間，但持續運動的小鼠只要三天就能學會。任卓穎表示，人類的腦部構造和小鼠類似，可以合理推論只要持續運動，人類也能達到類似效果。
任卓穎進一步表示，過去的研究都只能證明運動讓身體健康，卻無法證明運動也能讓人變聰明。但這次的研究卻發現，運動小鼠的學習能力確實比不運動的小鼠還要好，而且有大幅的進步。他強調，人類腦部非常複雜，加上不可能要求一個人整天不動、一個人每天運動來做比較，因此只能利用小鼠進行合理推論證明。
但任卓穎強調，持續適度的運動才有效，如果明天要考試，今天瘋狂運動，只會造成身體負擔，加上有心理壓力產生，反而適得其反，無法憑藉運動達到變聰明的效果。

運動適度 頭腦變聰明 | 健康天地 | 健康醫藥 | 聯合新聞網

台大將成為貴族大學？-言論新聞-中時電子報

     筆者有幸任教於全國唯一的農經系所，去年忝列本系甄選入學的招生委員，對於五十多位來面試的同學出類拔萃的成績表現，印象深刻！而更讓我印象深刻的是大多數同學出類拔萃的家庭背景。 
     這五十多位來甄試的同學中，大概七成來自台北縣市，普遍來自好學區學校或貴族私校；總共只有十二位同學來自中南部。這些在學校成績和活動參與上皆出類拔萃的學生父母中，約一成是大學教授，一成是醫生，其它有企業主、基金經理人等；父母直接務農的，好像一個也沒有。難怪，系上的清寒獎學金，值金融海嘯之際，還是一直沒人申請。 
     普遍而言，北部學生英語程度比南部學生好。這也難怪，許多學生（大部分來自台北縣市）有出國旅遊、遊學、或當交換學生的經驗，有人甚至每個暑假都出國。除此之外，他們興趣廣泛地參與多項「貴族」的活動、學習「貴族」的樂器。所以當偶爾看到甄試同學（中南部學生）中有人的興趣只有打籃球、彈吉它這類「免錢」的活動時，不免覺得落差很大。盡管他們學測成績相同，有「貴族」氣息的學生，在分類評分表上，當然是比只能從事「免錢」活動的學生占優勢。 
     在高度競爭下，差一分就差很多；然而，有些成績和優秀是可以用錢堆出來的。一些弱勢家庭的孩子，在教育資源相對缺乏的情況下，能獲得跟從優渥家庭的孩子一樣的成績，豈不表示其更是「可造之才」？更適宜來台大？在我看來，甄選入學不僅「強奪」了弱勢家庭獲取好教育資源的機會，也波及一般家庭，為了不讓孩子「輸在起跑點上」，得硬擠出教育預算，要孩子從小學這學那，弄得雙方都很累。 
     台師大名譽教授吳武典說：「多元入學用多元標準取才，本意良善，但往往為顧及公平，卻犧牲正義，窮人家的孩子沒錢從小補才藝、也常為了幫忙家事無暇參與社團活動，缺乏相關經驗及得獎資歷，甄選入學時難免吃暗虧。」不知道其他系怎樣，至少在台大的這場招生甄選裡，甄選的遊戲規則的確是這樣：有些人因為有錢而獲得了良好的教育機會。 
     廣設大學之後，名牌大學還是窄門。教育部要把這道窄門畫分為二，百分之六十歸於甄選之門，這好似為「菁英家庭」廣開了名牌大學的窄門。然而屬於金字塔中下層的尋常家庭，窄門比聯考時至少窄了一半，因為只剩下百分之四十的名額，留給他們憑實力去考取。彼何人也？豈不願意每年出國遊學以增進英語？又豈不願意學習多項才藝，讓人生更豐富又增色甄選資料？銀錢不夠而已！ 
     如吳老師所說，多元入學，本意良善，但現階段制度本身容易流於「多錢入學」的偏差。在修正這個制度的「排貧」偏差之前，就擴大辦理，也許不久之後，台大將成為公立的「貴族」大學。

     （作者為台灣大學農經系助理教授）

台大將成為貴族大學？-言論新聞-中時電子報

醫界痛批：新制會要病人命！ - 健保資訊 - 醫藥中心 - udn健康醫藥

【聯合晚報／記者韋麗文／台北報導】

醫界堅決反對中央健保局將推出的DRGs制度，9月將號召上千醫護上街遊行。醫界大老指出，粗糙又原始的DRGs制度，將造成人球滿街、「三管」病患出院的景象，病患全湧向醫學中心，醫學中心將不堪負荷。
台灣醫院協會理事長吳德朗指出，「DRGs會要病人的命」！病患住院時，醫師會開立一個主診斷，例如肺炎；病患卻可能合併有高血壓、糖尿病等多重疾病，但是健保局DRGs制度僅給付肺炎的費用，而不付治療高血壓、糖尿病的費用。
吳德朗坦言，實施DRGs之後，醫院必然檢軟柿子吃，誰也不願意接治多重器官疾病的病患，或是治好一種疾病之後，先讓病患辦理出院，立刻再重新住院，給予另一個主診斷，否則醫院就拿不到第二種疾病的治療費用。
對於疾病複雜度高、風險高的病患，沒有醫院想要接治。吳德朗說，實施DRGs之後，將會出現人球病患，小醫院無力接治病患，紛紛轉到醫學中心，醫學中心也將不堪負荷。
此外，健保局依據平均住院天數給付，對於超時住院的病患，醫院勢必急著趕病人出院，將出現插著鼻餵管、呼吸管、點滴管就被趕出院的「三管」病人。
國內目前實施總額制度，在總額制度下再切一塊給付DRGs，將大幅壓縮其他重症的給付，癌症病患、精神病、愛滋病、罕見疾病等重症病患，醫療資源將被嚴重壓縮。
吳德朗強調，很多國家引進DRGs制度，醫界不反對DRGs，而是反對這種粗糙、沒有配套的DRGs。要求健保局將疾病分為輕、中、重等級，不可以在總額制度下，再施行DRGs。
醫界正在醞釀大規模遊行，將號召上千醫護走上街頭，誓死反對健保局推出的「粗糙而沒有配套的DRGs」。 

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實施DRGs後，醫療品質一定會下降，在提高健保費之際，卻是相對地降地醫療品質。