看到媒體的報導，祖國台灣的學生到了高三須帶眼鏡的人高達百分之八十以上，已成世界第一，這種反向的排名，真是令人心疼。於是，人們尋求外加物 - 眼鏡丶藥物或手術等，快速解決的方式。
網路上充滿了雷射手術的廣告，他們廣告推銷的賣點是「快速解決」與「一勞永逸」。真的就那麼省事和有效嗎？他們真的可以保證手術絕對會不出問題嗎？
在英文的網路上，可查尋到不少有關雷射手術後遺症的伸述與告狀，祖國台灣也是有類似有關雷射手術後遺症的報導。我絕對不是寫文章，想要來擋這些推銷雷射手術醫師們的財路，如果是一個願打，一個願挨，又可「一勞永逸」，那就請便。
但是我必須提醒，讀到這篇文章的人，雷射手術是否可以真的達到「一勞永逸」的結果我不敢下任何定見，但是我可確定的是，一旦動了手術後，你的眼睛會真的會變成「一勞永異」，若再想以自然療法改進視力，是跟著變成與你無緣了。
為何不給你自己，和創造你的神一個機會，用祂所賜聖經裡的原則，來改善視力。我也必須在此慎重的申明，我無法，也不能保證這種自然療法，是否對你會有效？
2009年11月5日 星期四
賢哥健康站（Hango's Health Site ）: 一勞永逸
2009年11月3日 星期二
網路學佛VS電腦上師！ - 由希王子的部落格 - Yahoo!奇摩部落格
這幾天跟一位師兄聊天，忽然聊到台灣的網路學佛現象，當然啦~在現今忙碌的工商社會中，有人肯抽空學學佛、看看佛經、上網看些相關開示也已經很不容易了，也算是對正法的聞、思、修咩，也算是功德一件！
可惜網路上充斥著太多太多的資訊了，有好有壞、真真假假，這幾天跟師兄聊到一些宗教亂象，發現有很多師兄因為網路方便性，而變成只有依賴網路學佛(當然看些基礎知識由希覺得很好)，或是依賴網路學習密乘法教，反正現在資訊發達不管哪個本尊咒，只要隨便一搜尋就可以找到一堆。然後就自己催眠自己說這些法門本來就是普傳的，是心是佛、是佛是心，根本不需要拜師，自己就是佛…。
於是有很多師兄在沒有得到俱德上師的傳授下，開始自修了…如果遇到問題就上上網問問、或是找些自稱密宗的師兄、老師請教，於是乎有的越修越偏，越走越怪，不是一壇法裡面東密、藏密混在一起修，就是佛教、道教(但由希覺得應該是”民間信仰”)通通混一起，結果修到最後人也變的怪怪的，所謂：「神通跟神經之間只有一線之隔耶！」
不然就是懶的去求法，有些師兄因為想求某某法，上師不允許，於是自行在家裡抓些法本來修，這也是很糟糕的現象，上師會根據您的狀況，教導適合你現在的法門，有些法門您適合修，但是我卻不適合，而忽略了這點，最後也是修出問題了，怪誰呢？
像是台灣人最愛的煙供，就看到一堆人想修的要命(真不知道為啥會對煙供情有獨鍾)，但是卻不願意遵從如法上師的教導，自己上上網抓抓儀軌，或是把蒙山施食儀軌拿來套煙供(好吧~反正都是佛教，都是佛咩…= =)，結果不出問題的還算幸運，出了問題了又回過頭還毀謗，說這個法門會卡陰、引鬼啦…。
有時候覺得撇開密法必須由上師傳授、加持口傳，這些宗教上的教義這些不說，就像在世間法上，各位一開始也不可能自修讀書寫字、各種課程，也需要小學老師、中學老師、高中老師、大學教授這樣一直往上去學習，既然世間法如此，那何況是出世間的佛法？不管是顯教或是密教難道這些殊勝的解脫道上，都可以自己靠自己的知見勇闖天涯，不需要一個了解的嚮導來引導您嗎？尤其是深澳的密法，不是更需要一位正確的、熟知密法解脫道路的指導者來指導嗎？
像是煙供儀軌，反正也是區區幾頁而已，網路上隨便都抓的到，念念不用10分鐘，可是由希就跟上師請示了好久才知曉一二，跑了好幾次的寺廟請示上師(因為上師繁忙，未必每次去都有很長時間可以問)，才知道原來一些口訣、手印、觀想法、迴向，都是法本上沒有紀錄寫明的，必須經過上師私下教導才能知道，不過由希這樣講不是說自己很行，對於煙供儀軌現在還是懵懵懂懂啦！
所以阿…不要再自己催眠自己了啦…如果您是網路學佛(密)的，有緣看到這篇文章，還是快快去依止如法正確的上師吧！但最後請您眼睛睜大點，多多觀察，不要看了文章馬上衝去街上，看到佛學會、某某道場，就一頭栽進去喔！先閱讀正法典籍後(如：慧光集《普賢上師言教》)，再慢慢觀察上師去依止不遲，凡事以正法為標準，不要加入私人感情或是宗教激情，否則萬一走偏了路，可不關由希的事情喔！
佛陀法教的要訣在於調伏自心
佛 陀法教的要訣在於調伏自心。
如 果你能調伏心，便能調伏身和語，你自己和別人的痛苦將得到止息。
如果你讓心中充滿煩惱，不管你身體所行、口裡所說的是多麼完美，仍離修行之 道很遙遠。
不 論你念誦了多少咒語或祈請文，做了成千上萬的大禮拜或繞塔，只要你的心仍受到干擾，則絲毫無助於你去除煩惱障。永遠別忘記這最重要的一點，持誦六字大明咒。
本 文摘錄自
頂果欽哲法王 證悟者的心要寶藏
《唵嘛呢唄美吽》
2009年11月1日 星期日
轉載- 不要再射自己一箭 文/聖嚴大師 @ 妙音書院 :: Xuite日誌
不要再射自己一箭
《心經》教人「照見五蘊皆空」，就能「度一切苦厄」。但是當你被最親愛的人背叛時，恐怕就空不了。
這時，你不要想說該不該原諒對方，應該反過來想，如果說我不能夠五蘊皆空，那我就會受苦受難了，這樣做實在是划不來。
佛經有個比喻，當你被別人射中一箭，就不要再射自己一箭。意思是說，當你被別人傷害時，不要再自己傷害自己，在心裡胡思亂想，只會讓自己受到多重傷害。
對於已經損失的，那是別人害你損失的，現在你不要自己讓自己再受損失。這聽起來很消極，其實是積極，誰有保全實力，你才有希望，如果你將自己消耗殆盡，那還可能東山再起嗎?
最重要的是原諒對方，趕快站起來。以慈悲心來處理問題，讓他不要再傷害其他的人。
岡波巴大師：成就勝道寶鬘集
十項誤認之法
(一) 「欲望」常被誤認作「信心」。
(二) 「貪愛」常被誤認作「慈悲」。
(三) 心意造作所顯之空，常被誤認作本體如是之空。
(四) 「斷見」常被誤認作「法性」。
(五) 「覺受」常被誤認作「證悟」。
(六) 偽裝的持戒常被誤認作真正的持戒。
(七) 入魔常被誤認成「密行」。
(八) 騙子常被誤認作成就者。
(九) 自利常被誤認作利他。
(十) 欺騙愚迷常被誤認成是善巧方便。
十項應當依循之事
(一) 具有慈悲和證悟的上師，才是好的依靠。
(二) 清淨適意具有加持的蘭若，才是好的依處。
(三) 與自己見行相合，情意相投的人，才是好的相依。
(四) 時常思維資生財物之過患，才是學道人之正思。
(五) 凡是由成就者之傳承所傳出之口訣皆應無偏倚地去修學。
(六) 凡是對自他有益之物件、藥材、明咒和深邃之因緣法，皆應取用。
(七) 凡是對身體健康有益的物件和方法都應當善加利用。
(八) 凡是對修行覺受有增益的法，都應善加採用。
(九) 凡是具有信心和恭敬的善根弟子，都應攝受。
(十) 在日常行住坐臥四威儀中，皆應常提正念。
以上是十種應當依循之法。
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