由來富貴皆如夢，未有神仙不讀書

BillyPan 的部落格@台灣派部落客 - 中國和台灣首富啟示錄:關的關，逃的逃!

值得思考的問題

好書推薦 - 牙齒決定健康：久病不癒？請先檢查牙齒

牙齒決定健康：久病不癒？請先檢查牙齒
作者：村津和正
出版社：世茂
商品條碼：9789577769480
ISBN：9789577769480

本書作者為日本齒科博士，他將累積15年的臨床治療經驗，合併超過5'800個臨床實例，一舉提出的轟動全日本的齒臟理論。2007年日文版出版發行時，引發日本媒體爭相報導，日本知名的經營顧問與心理諮商專家船井幸雄實証推薦！

●　牙周病可能引起頭痛？
●　牙齒咬合不正導致全身性蕁麻疹？
●　齒列矯正使病患罹患憂鬱症？
●　假牙咬合不正會加速老化？

日本齒科博士多年臨床經驗證實，許多不明原因的疾病皆由牙齒所引起。任意拔除牙齒、粗糙的假牙與齒列矯正、不當的補牙材料、牙齒咬合不正等，都可能為身體帶來極大的影響。如果你正為原因不明的疼痛而傷透腦筋，建議您不妨檢視一下牙齒的狀況。

神童想的跟凡人不一樣

MSN 台灣 新聞 - 中國第一神童 寧鉑遁入空門

也希望這兩個小朋友，可以把聰明才智，用在對的地方！很多人，都希望自己是天才，不過、天才的壓力、恐怕不是每個人 都能承受。在中國大陸，有位第一神童，寧鉑，他14歲上大學，19歲當上最年輕講師，現在傳出他要出家了。
寧鉑：｢我是在特殊環境下存在，而我當時走過的那個環境、處在的環境現在已不存在，現在談論已經沒有意義。｣

講話速度超快，語氣堅定，他就是有中國第一神童稱號的寧鉑。七月接受訪問時，透露為神童稱號承受的龐大壓力。寧鉑從小記憶力驚人，二歲半能背三十多首毛澤東的詩。六歲看完中醫概論，能替人開藥。八歲下圍棋，熟讀水滸傳，擅古詩詞，天文地理百科知識，幾乎難不倒他。
13歲和中國副總理方毅下圍棋，兩盤全勝，留下這張歷史畫面。同年政府破格讓他進入中國科技大學就讀。種種天才事蹟，七零年代在中國大陸，刮起一股寧鉑現象，走到那都造成轟動。大學畢業後留校任教，19歲成為中國最年輕講師。但神童光環背後壓力對寧鉑來說，實在太沈重。
寧鉑：｢並不是神童害了我，但我感到很難受的一點就是，有些人在沒有我這些人生體驗的時候，當我在作為一個特定的人、特定的環境底下時候的這些經驗，無限制的推廣出去，那麼這樣的作法是什麼，我們等於把我們的孩子出賣出去。｣
雖然說不是講自己，但內心的不滿，已經表露無遺。任教後，他不再碰觸科學，反而學習哲學宗教，這位昔日傳奇的中國第一神童，2003年放下一切，皈依佛門，日前留下被拍到這張剃髮身著袈裟畫面，這他決定做自己。

太極真的是一項寶貝

星期六遇到一位80多歲的太極拳老師，身體非常的強健，而且一鬆沉氣便在身上運轉起來。站穩馬步，幾個人也不一定推得動。
太極除了動作外，氣的運作也是非常重要的保健。
可惜古人留下的口訣，很少提及解剖的方式，而微細的感受，不靜下來是很難體會的。
其實太極的動作，是很合乎生物力學的，即便不能領悟到氣的運作，好好體會動作的轉換，對酸痛也會有很大的助益的。
今天門診有一位走路腰痛的病人，改採太極的方式移步，酸痛就不出現了(因為腰的受力減輕)，與其把太極神秘化與置之高閣，不如在日常生活中多感受一下自己的動作。

教改擴大城鄉差距？ 學者盼加強扶弱教育

教改擴大城鄉差距？ 學者盼加強扶弱教育-Yahoo!奇摩新聞

教改擴大城鄉差距？ 學者盼加強扶弱教育
中央社 更新日期:"2008/12/21 19:03"

（中央社記者陳舜協台北21日電）教育改革推動愈成功，城鄉差距卻愈來愈大？學者今天表示，教改後的課程設計強調主動學習，卻使家長資源少、社經地位低的學童愈來愈弱勢，建議政府應加強「扶弱」教育。
人本教育基金會今天與花蓮縣卓楓國小、港口國小簽署合作備忘錄，由人本基金會提供3年「數學想想」教材並協助培育師資，深耕部落，盼原住民學童能從玩數學、想數學，激發學習數學的興趣。
近來台灣學生參加國際性的數理測驗或奧林匹亞科學競賽，都獲得不錯成績，不過，部落學生卻很少有課本以外的教材以激發學習興趣，台灣師範大學教育心理輔導系教授林世華說，「強勢的更強勢，弱勢的更弱勢」，是教改後可見的弊端。
林世華指出，教改的課程改革講究學生學習的主動與創意，對於家長社經地位高、資源不虞匱乏的學生來說，是對的方向，也已逐漸看到成果，但城鄉落差卻不縮反增，除了與教改課程有關外，資深、優良師資往城市集中也是問題。
林世華表示，人本基金會已注意到偏鄉、部落小校的學習落差問題，但民間力量畢竟有限，建議政府扛起加強「扶弱」責任，將有限資源用在對的地方，尤其在思考如何讓優秀師資留在偏鄉、部落小校的作法上要多用心。
人本基金會董事長、台灣大學數學系副教授史英則說，「平平都是人，憑什麼你行，他不行？」偏鄉小校的學生與城市的學生沒什麼不同，不同的是獲得資源的差異，他相信「只要你會教，沒有教不會的學生」，盼社會各界協助偏鄉、部落小校學生，讓他們成為台灣教育的希望。

正念去觀察身體

修習正念的二十個練習　1—10 - Wenken的網 誌 - udn部落格

練習　　　　對身體的姿勢了了分明

複次，諸比丘，彼于走路時，心中了了分明，“我在走路”。彼于站立時，心中了了分明，“我在站立”。彼于坐時，心中了了分明，“我在坐着”。彼于躺卧時，心中了了分明，“我在躺卧”。無論身體處于何種姿勢，彼于其身體之姿勢，心中都了了分明。

練習　　　　對身體的動作了了分明
　　複次，諸比丘，比丘于進退之際，對其進退，施以圓滿的覺照，心中了了分明。彼于前瞻後顧、彎腰站起之際，對其所做之事，亦施以圓滿覺照，心中了了分明。彼于穿衣持缽之際，對其所做之事，施以圓滿覺照，心中了了分明。彼于飲食嚼嘗之際，對所有這一切，施以圓滿覺照，心中了了分明。彼于大小便利之際，對所做之事，施以圓滿覺照，心中了了分明。彼于行、住、坐、卧、睡、醒、語、默之際，對所有這一切，施以圓滿覺照，心中了了分明。

練習　　　　觀察身體的各個部位

　　複次，諸比丘，彼應觀想自身，自足底而上，自頭髮而下，此身為皮囊所包裹，種種不淨充滿，而作是言：「我此身中，有發、毛、爪、齒、皮、肉、筋、骨、髓、腎、心、肝、肋膜、脾臟、大腸、腸膜、肺、胃、屎、尿、膽汁、痰、膿、血、汗、脂肪、淚、淋巴、涕、唾、滑液」

練習　　　　靜

入息，我使身體的活動平息下來。出息，我使身體的活動平息下來。

　　我們為什麼要以正念去觀察身體的不同部位呢？首先，是為了與我們的身體保持聯繫。我們常常有這個印象，即我們已經與自己的身體保持了全方位的聯繫，但是，我們常常是錯誤的。在我們和我們的身體之間，有一條很大的鴻溝，我們的身體對於我們來說，依然是個陌生者。有時候，我們恨自己的身體。甚至有些人視他們的身體為牢獄和受處罰的場所。回歸自身就是熟悉我們的身體，並與它建立和睦的關係。我們知道，如果我們的身體不舒服，我們就會不快樂，所以我們希望我們的身體保持安祥和甯靜。這樣做，我們就能夠回歸我們的身體，並與它和睦相處。
　　為了瞭解你身體的不同部位，你可以試著去感受它們。你應該以一種親切、關心的方式去感受每一個部位。幾十年來，你的眼睛、腳和心臟，都盡心盡力、忠誠可靠地為你工作，但是你從來沒有真正地注意過它們，或者向它們表達過你的感激之情。與你的身體建立起一種密切的關係是必要的。
　　正念地觀察身體的不同部位的第二個原因是，每一個部位都可能成為我們達到解脫和覺悟之門。起初，你隻能辨認出身體各個部位的存在，但是以後，你會逐漸地看清它們的真實本性。你頭上的每一根頭髮和你體內的每一個細胞都包含著整個宇宙。觀察頭髮的互即互入性，能夠幫助你看清宇宙的本質。
　　練習觀察身體的每一部位，從頭髮開始，然後下到腳底的皮膚。有時候，你可以隻深入地觀察身體的某一個部位，比如你的眼睛、心臟或腳趾。在從頭到腳的觀察過程中，會有一些念頭在你心中升起。比如說，當你觀察心臟的時候，你可能會想：「我的朋友約翰心臟不太好。我必須盡快去看看他是否安好。」你可以把這些念頭記錄下來，然後繼續觀察身體的剩餘部分。等觀察完之後，你可以再回到你記錄下來的那些念頭上來。

人真的需要單純一些

經典的網路相片故事-吹笛人與黑天鵝 - FUN-Learning2.0 - udn城市

人真的需要單純一些…
人若賺得全世界，贏得了所有，
卻失去了最初的夢、
失去了最愛的人、失去了愛你的人，和美好時光，
尤其是失去了自我，一切都難以再重來…