佛學知見（三十）－修行上的問題－轉義務為服務
紫虛居士96年9月16日講於花蓮準提精舍
一般人做事時，若心存義務的想法，則潛意識裏會有權利的相對看法......
有義務的心態，好像受到某一種約束去做，問題沒想清楚而去做，結果就很容易出問題（產生怨氣）
應仔細觀照自己的內心（潛意識）是不是真的想要助人解決困難，或是潛意識有想要賺些利息，想要獲得某些東西，有權利就有風險，日後拿不到利息或本金，內心就認為當初熱心助人如今卻被反咬一口，這就是權利的心態。
修行人應把心轉為服務，不要有「有所得」的心態，不要精打細算、做多少應得多少回來，還希望多得一點，這樣是永遠不會有福報。義務及服務的心是不同的，很多人因某些因素會去壓抑個人的想法、表面上看不出.....
表面上、第六識沒有問題，卻把問題壓到內心深層，但問題並未解決，對於問題應勇於面對及破解，不可壓抑問題，探討問題的本質去解決它，而不是壓抑它，不然有一天終會顯現、爆炸
常看到一些人講話想要表達A意思，但聽者卻聽成C意思，為何會有此差異？這是潛意識在作祟，潛意識有壓抑一些問題，講話時就會把潛意識的思想加進，因此別人會聽成C意思，所以應坦然面對問題，一些思想出來自覺不妥，應去面對破解而不是壓抑
平時大家多想一想如何起心服務人，這類似如何發慈悲心，常有人問『為何慈悲心發不出？』這要透過很多的觀想，慢慢轉化個人心念。例如：我們日常看世間的事物都是實實在在，少有人能觀如幻，一般人不相信這一切如幻，因為一般人的潛意識都有堅固的執著－執為實有，把世間一切都當實有，這種狀況很難改變，認為世間的子孫、功德、福報、眾生一切都是實在，這種心是非常堅固很難破除，人會覺得有壽命、時間、空間及方向，也就是四相：我相、人相、眾生相、壽者相，這四相很堅固，一般人難破除、很難觀如幻，必須常觀想這些都是根、塵、識湊合起來，今因有眼根、眼識才會把這些原子、分子看成這個樣子，慢慢去觀，由實在的東西轉成「湊合的東西」，這要花很長的時間，要常去觀照，觀到潛意識都轉變，才能做到真正如幻，這是佛教的觀想修行方法。
