新時代需要心靈的教育 (—華中師範大學演講 ----索達吉堪布)
五、大學生需要正確的引導
1、衡量一個人成才的標準
2007年6月7日，畢業於哈佛的比爾·蓋茨，曾應邀前往哈佛大學畢業典禮演講。他去了之後，很堅定地告訴學生們：「我以前在哈佛讀書時，學了很多經濟學、政治學的新思想，也瞭解很多科學上的新進展。但後來才發現，人類最大的進步並不來自於這些。如今世界上的各個角落，有許多病人、讀不起書的兒童、特別困難的窮人……為瞭解決人類的這種不平等，我們一定要關心弱勢群體，真正為他們做些實事。希望你們30年後再回到哈佛，想想自己所做的一切。我希望，在那個時候，你們用來評價自己的標準，不僅僅是專業成就，而是為了改變這個世界深刻的不平等，所作出的努力。」
當然，這種不平等，有些是你自認為的，有些是前世業力造成的，但不管是哪一種，大家在步入社會後都可能遇到，所以提前一定要有心理準備。在這方面，很多老師有非常豐富的社會經驗，知道人生是怎麼熬過來的，本來自己的能力、智慧很不錯，但因為種種原因，待遇一直不公平，以至於無法施展任何抱負……用自己的這些經驗來教導學生，他們應該非常受用。否則，有些學生十分幼稚，想得特別美，覺得到了社會上可以大展身手，可真正處於那種環境中時，才發現自己眼高手低、高分低能。
現在高校招收學生的標準，唯一隻看分數，但分數根本看不出一個人的能力。很多分數高的人，自以為是、目空一切，但他道德水準特別低的話，將來也不會有太大作為。
2009年，長沙市一中的學生馬天之，被美國賓州州立大學等美國9所名校同時錄取。原因是什麼呢？他16歲時，隻身赴汶川救災，是最年輕的湖南志願者。美國各大名校正是看上了這一點，覺得他的社會責任感、奉獻精神很強，所以都紛紛錄取他。但我們現在，卻與之相反。今年某城市有招收老師的考試，有個人曾到很多偏僻地方，當了5年的志願者，而且專業水平相當高。原本十幾所學校都想要她，但就是因為她去過偏遠地方當志願者，大家都擔心她心理有點問題，最後誰都不敢要。
現在不管是招老師、還是招學生，基本上都只盯著分數看，除此之外，對個人素質、道德修養並不關心。過去孔子強調的孝順、仁義，如今提都不提，這實在是當前教育最大的缺憾。假如不提倡道德的話，一個人分數再高，又有什麼用呢？現在好多人考上研究生、博士生，就好像已經成佛了一樣。其實，倘若自己人格不好，對父母不孝順、對社會不關心、對眾生沒有悲憫心，那到了最後，也會變成「廢品」的。
也許這些語言，個別人不一定愛聽，但我確實是把所看到的現象，直言不諱地說了出來。假如你覺得不對，可以在提問時，直截了當地反駁，我一般不會生氣的。我們藏傳佛教有個特點，那就是辯論。在辯論的過程中，什麼事情都可以說，但說了以後，對方進行駁斥時，自己要有一種承受能力。雖然我辯論不是很好，但還是想把現存的某些問題說出來，這樣一來，很多同學就知道今後要關心什麼了。
愛因斯坦曾經這樣定義「教育」——「教育，就是當一個人把在學校所學全部忘光之後剩下的東西。」可見，教育不單單是知識的累積，更需要心靈的教育、愛的教育。如果沒有這個，教育就喪失了它的靈魂。即使外面的高樓大廈修得一年比一年高，也不會讓人們感到滿足，反而內在的慾望、攀比、嫉妒、痛苦會越來越大，道德水準越來越下滑，最終離快樂越來越遠。
要知道，快樂並不是建立在物質上的。像我們藏地，因為保留著非常清淨的佛教文化，人們的生活雖然不是那麼富足，沒有特別高級的轎車或房屋，但大家卻有一顆知足少欲的心，盡情享受著大自然的快樂。所以，內心的充實，有時候比擁有什麼都重要。
五、大學生需要正確的引導
1、衡量一個人成才的標準
2007年6月7日，畢業於哈佛的比爾·蓋茨，曾應邀前往哈佛大學畢業典禮演講。他去了之後，很堅定地告訴學生們：「我以前在哈佛讀書時，學了很多經濟學、政治學的新思想，也瞭解很多科學上的新進展。但後來才發現，人類最大的進步並不來自於這些。如今世界上的各個角落，有許多病人、讀不起書的兒童、特別困難的窮人……為瞭解決人類的這種不平等，我們一定要關心弱勢群體，真正為他們做些實事。希望你們30年後再回到哈佛，想想自己所做的一切。我希望，在那個時候，你們用來評價自己的標準，不僅僅是專業成就，而是為了改變這個世界深刻的不平等，所作出的努力。」
當然，這種不平等，有些是你自認為的，有些是前世業力造成的，但不管是哪一種，大家在步入社會後都可能遇到，所以提前一定要有心理準備。在這方面，很多老師有非常豐富的社會經驗，知道人生是怎麼熬過來的，本來自己的能力、智慧很不錯，但因為種種原因，待遇一直不公平，以至於無法施展任何抱負……用自己的這些經驗來教導學生，他們應該非常受用。否則，有些學生十分幼稚，想得特別美，覺得到了社會上可以大展身手，可真正處於那種環境中時，才發現自己眼高手低、高分低能。
現在高校招收學生的標準，唯一隻看分數，但分數根本看不出一個人的能力。很多分數高的人，自以為是、目空一切，但他道德水準特別低的話，將來也不會有太大作為。
2009年，長沙市一中的學生馬天之，被美國賓州州立大學等美國9所名校同時錄取。原因是什麼呢？他16歲時，隻身赴汶川救災，是最年輕的湖南志願者。美國各大名校正是看上了這一點，覺得他的社會責任感、奉獻精神很強，所以都紛紛錄取他。但我們現在，卻與之相反。今年某城市有招收老師的考試，有個人曾到很多偏僻地方，當了5年的志願者，而且專業水平相當高。原本十幾所學校都想要她，但就是因為她去過偏遠地方當志願者，大家都擔心她心理有點問題，最後誰都不敢要。
現在不管是招老師、還是招學生，基本上都只盯著分數看，除此之外，對個人素質、道德修養並不關心。過去孔子強調的孝順、仁義，如今提都不提，這實在是當前教育最大的缺憾。假如不提倡道德的話，一個人分數再高，又有什麼用呢？現在好多人考上研究生、博士生，就好像已經成佛了一樣。其實，倘若自己人格不好，對父母不孝順、對社會不關心、對眾生沒有悲憫心，那到了最後，也會變成「廢品」的。
也許這些語言，個別人不一定愛聽，但我確實是把所看到的現象，直言不諱地說了出來。假如你覺得不對，可以在提問時，直截了當地反駁，我一般不會生氣的。我們藏傳佛教有個特點，那就是辯論。在辯論的過程中，什麼事情都可以說，但說了以後，對方進行駁斥時，自己要有一種承受能力。雖然我辯論不是很好，但還是想把現存的某些問題說出來，這樣一來，很多同學就知道今後要關心什麼了。
愛因斯坦曾經這樣定義「教育」——「教育，就是當一個人把在學校所學全部忘光之後剩下的東西。」可見，教育不單單是知識的累積，更需要心靈的教育、愛的教育。如果沒有這個，教育就喪失了它的靈魂。即使外面的高樓大廈修得一年比一年高，也不會讓人們感到滿足，反而內在的慾望、攀比、嫉妒、痛苦會越來越大，道德水準越來越下滑，最終離快樂越來越遠。
要知道，快樂並不是建立在物質上的。像我們藏地，因為保留著非常清淨的佛教文化，人們的生活雖然不是那麼富足，沒有特別高級的轎車或房屋，但大家卻有一顆知足少欲的心，盡情享受著大自然的快樂。所以，內心的充實，有時候比擁有什麼都重要。
