太極者, 無極而生, 陰陽之母也
動之則分, 靜之則合
無過不及, 隨屈就伸
人剛我柔謂之走, 我順人背謂之粘
動急則急應, 動緩則緩隨
雖變化萬端, 而理唯一貫
由著熟而漸悟懂勁, 由懂勁而階及神明
然非用力之久, 不能豁然貫通焉
虛領頂勁, 氣沉丹田
不偏不倚, 忽隱忽現
左重則左虛, 右重則右杳
仰之則彌高, 俯之則彌深, 進之則愈長, 退之則愈促
一羽不能加, 蠅蟲不能落, 人不知我, 我獨知人
英雄所向無敵, 蓋皆由此而及也
斯技旁門甚多, 雖勢有區別, 概不外壯欺弱, 慢讓快耳
有力打無力, 手慢讓手快, 是皆先天自然之能, 非關學力而有為也
察四兩撥千金之句, 顯非力勝; 觀耄耆御眾之形, 快何能為
力如秤準, 活如車輪, 偏沉則隨, 雙重則滯
每見數年純功, 不能運化者, 率皆自為人制, 雙重之病未悟耳
欲避此病, 須知陰陽; 粘即是走, 走即是粘, 陽不離陰, 陰不離陽; 陰陽相濟, 方為懂勁
懂勁後, 愈練愈精, 默識揣摩, 漸至從心所欲
本是捨己從人, 多誤捨近求遠. 所謂差之毫厘, 謬之千里, 學者不可不詳辨焉. 是為論
-------------------------------
學太極一定要常看古人留下來的論著，來驗證自己的動作體悟。其實經典的古論著應在10篇上下，但可能需要用一輩子來領悟而不一定能盡得。
若有不合宜處，要細思量改之。
動之則分, 靜之則合
無過不及, 隨屈就伸
人剛我柔謂之走, 我順人背謂之粘
動急則急應, 動緩則緩隨
雖變化萬端, 而理唯一貫
由著熟而漸悟懂勁, 由懂勁而階及神明
然非用力之久, 不能豁然貫通焉
虛領頂勁, 氣沉丹田
不偏不倚, 忽隱忽現
左重則左虛, 右重則右杳
仰之則彌高, 俯之則彌深, 進之則愈長, 退之則愈促
一羽不能加, 蠅蟲不能落, 人不知我, 我獨知人
英雄所向無敵, 蓋皆由此而及也
斯技旁門甚多, 雖勢有區別, 概不外壯欺弱, 慢讓快耳
有力打無力, 手慢讓手快, 是皆先天自然之能, 非關學力而有為也
察四兩撥千金之句, 顯非力勝; 觀耄耆御眾之形, 快何能為
力如秤準, 活如車輪, 偏沉則隨, 雙重則滯
每見數年純功, 不能運化者, 率皆自為人制, 雙重之病未悟耳
欲避此病, 須知陰陽; 粘即是走, 走即是粘, 陽不離陰, 陰不離陽; 陰陽相濟, 方為懂勁
懂勁後, 愈練愈精, 默識揣摩, 漸至從心所欲
本是捨己從人, 多誤捨近求遠. 所謂差之毫厘, 謬之千里, 學者不可不詳辨焉. 是為論
-------------------------------
學太極一定要常看古人留下來的論著，來驗證自己的動作體悟。其實經典的古論著應在10篇上下，但可能需要用一輩子來領悟而不一定能盡得。
若有不合宜處，要細思量改之。
