頸椎手術

醫師：頸椎人工椎間盤 改善傳統手術缺點-Yahoo!奇摩新聞

醫師：頸椎人工椎間盤 改善傳統手術缺點
中央社 更新日期:2008/10/31 13:22
(摘要)

高振興指出，頸椎承受頭頸重量、維持頸部活動，每天各種動作不下五百次，日久容易造成脊椎骨相連的椎間盤退化或磨損，出現常見的頸背部疼痛。

他說，過去三、四十年來普遍使用減壓骨切除或合併骨融合手術，但在國內外的醫學報告中都發現，患者接受傳統手術後，因植骨融合減少了正常頸椎活動關節，造成相鄰節承受力量增加而提早退化或磨損，每年約有百分之三、十年後就約有三成的患者需再次治療。

======================================
關節活動度的下降，或是關節的過度活動，都是復健很重要的一環。
即便開刀後，也要思考這個問題。
若是原因沒有解除，是不是仍有危險性?

I known what I don't know

他的「主觀」和你的「偏見」 - ローズのブログ - Yahoo!奇摩部落格

他的「主觀」和你的「偏見」
分類：吳若權
2007/01/29 13:22

他的「主觀」和你的「偏見」

兩個鐘頭的演講結束，接下來照例是幫聽眾簽名及拍照的時間。
一位女性朋友怯生生地站在一旁，既不要加入簽名的隊伍、也不是等待拍照。我一邊忙著簽名、和聽眾合影，一邊用友善眼光看了她幾次，她還是沒有主動回應。
人群漸漸散去。負責演講會場的管理員將燈火一一熄滅，示意最後逗留在會場的我們幾個人該離開了。我收拾好上課的講義、提起包包，準備要趕往機場搭最後一班飛機。
方才那位女子才突然從樑柱後方現身，「吳老師，我有個私人的問題想請教您。」
由於時間真的很趕，我不得不請她「長話短說」，「對不起，因為我要趕最後一班飛機，可不可以請您將問題的概要，先跟我提一下，並且留下您的聯絡方法，我會後再詳細答覆您。」
「您放心。我的問題很簡單，」她說，「我的主管對我很有偏見，我該怎麼辦？」
「這個問題的回答，也很簡單。」我鬆了一口氣，「你對他的印象，也很主觀喔。」
她蹙眉以對，好像還沒有被說服，「怎麼說呢？」
「這道理很簡單。如果你自己不是很主觀的話，怎麼能認定他對你有偏見？」我進一步解釋，「覺得對方有偏見的本身，就是一種偏見啊！」
「是喔！」她好像有點聽懂了。「可是，我真的覺得他經常誤會我，以為我很愛在上班時間講私人電話、利用公司網路上自己有興趣的網站。」
「你怎麼知道他這麼想？他曾經很正式地對你提出規勸、或者忠告嗎？」
「沒有啊！」她不假思索地回答，「可是，他每次開會時都提醒我們：不要再上班時間講私人電話，沒事的話，最好不要你用公司的網路，上與工作無關的網站。而且，講這些話的時候，都盯著我看。」
「我猜想，那可能只是他的一種說話的習慣吧！也許，開會時，你的表情很和善，或特別聚精會神聽他講話，所以他的眼神也特別關注你啊！」
「是喔！」她點點頭，「可是，他的眼睛怎麼都不看那些常常在上班時間講私人電話、利用公司網路上色情網站的男同事，這會不會是一種重男輕女的性別歧視呢？我想，他天生就以為女性員工比較不賣力吧。」
我發覺她的每一句陳述中，都帶著「可是」這兩個字，試圖用自己很私人的感受，推翻前面我們共同認定的事實，成為我們溝通時的一項障礙。加上計程車已經在會場外面等我了，必須趕緊結束這個話題。
「看起來，今天的時間不夠，我無法繼續和您詳細討論這個題目。我建議您，試著換個觀點去看事情，也許會看到不同面向的事實。譬如說，在會議室裡，您何以見得主管的眼神沒有落在其他同事身上呢？除非您在會議室的天花板，裝置錄影器材，進行實況錄影，就會看到比較寬廣的場面。否則，他的「偏見」，只不過來自你的「主觀」，造成溝通的誤解，對彼此都不公平啊！」
上車前，我苦口婆心地提出建議，想讓她寬心。揮別前，她終於露出微笑。我希望她真的能夠體會我告訴她的話，放下心中的負擔。

‧ 主觀和偏見，是人際溝通的主要障礙之一

在人與人之間的相處中，他的「主觀」和你的「偏見」，常常變成一對交情深厚的「損友」。它們最愛談八卦，喜歡顛倒是非、無中生有。
一旦他的「主觀」和你的「偏見」成為「損友」，它們就開始破壞他和你之間的感情，在日常生活中很有原則的事情上挑撥離間，在一些枝枝節節的小事情裡雞蛋裡挑骨頭。直到你們雙方在不知不覺中反目成仇，還不肯輕易罷手。
用什麼方法可以有效隔離他的「主觀」和你的「偏見」，讓它們永遠只是「雞犬相聞、老死不相往來」，不會結交成為「損友」呢？
「I known what I don't know.〈我知道我哪裡不懂〉」這是HP惠普科技公司第一位女性總裁菲奧莉娜常說的一句名言。她的原意是在提倡「知識管理」對於企業經營的重要性，並鼓勵同仁以謙虛的精神追求知識。
我想要借用這句名言，應用在人際關係的發展上。不要堅持己見、不要固守成見，試著去發現自己的盲點，才能有效去除主觀與偏見。讓雙方站在「客觀」的立場，交換各自不同的「意見」與「異見」。
讓彼此在「知無不盡」中暢所欲言，同時把自己不知道或不懂的部分弄清楚，達到「盡無不知」的地步。這應該是人際溝通的一種崇高境界吧！

學習的成本

George Chen on Blog » Blog Archive » 學習的成本

從五月開始，我在南台灣幾所大學院校演講，內容大致談論辭典在學習英文上的應用。就如寫部落格文章一樣，我從不說我英文有多好，因為我很清楚，只要辭典夠多，勤於使用，誰的英文都可以很好。因此，我把常用的那些辭典介紹給大家，配合投影設備，在大螢幕上實際展示光碟辭典。
演講後，我會再追蹤聽講者的反應，做為後續的改進參考。最近從某外語學院學生的回饋裡得到了「太商業化」的評語，讓我思考良久。
今年七月間，我去金門玩了三天，經過幾個在地名產賣場，導遊帶入，營業大廳周圍幾個像教室的空間，門口掛著「簡報室」。人一進入，大門關起，前面講台上講者開始天花亂墜，鼓起三吋不爛之舌，產品一樣接著一樣，神奇的功效、低廉的價格、稀有的物品，讓人聽了很難拒絕。
兩旁低胸短裙辣妹配合演講進度，來回走道送出試吃試用商品。接下來就是特價組合包裝，大罐加小罐又多幾個小包小罐的贈品，三千五千的叫價響徹那狹小的空間。我很清楚，那就是商業化。這些商品，儘管是金門高梁、一條根，或者鋼刀。反正就是賣東西。
我的演講，現場不帶任何販賣商品。我靠辭典自學英文，覺得很滿意。這經驗提出來與學習者分享。我常比喻，我不賣魚，而是教別人如何釣魚。如今，提到釣竿功能也能沾染到「商業化」氣息，這的確是我始料未及的。辭典承載著豐富的文字知識，從另一個角度來看，是商品沒錯。如果以投資報酬率來看，我還是認為用辭典學英文是最划算的方法。學習者也許被補習班教訓得變聰明了，學習者是應該要很聰明思考自己的學習成本與績效的。用文字敘述一些實際操作的功能是很辛苦的，往往兩三個程序要耗掉幾百個字，還怕文字傳遞的訊息誤差。因此我很珍惜演講的場合，可以在兩個小時內帶大家看過我的學習工具。十一月四日下午一點，我還要回自己的母校成功大學演講，那是成大「成鷹計畫」的活動之一。一個機械系畢業生，能有機會回母校與學弟妹分享學英文的方法，這是很難得的人生經驗。十一月十二日另外還有一場在文藻翻譯系。仍在安排中的有十二月東吳大學的場次。未來的演講，我將更小心，不要再引起那樣的感覺。
佛與魔共存的世界，價值觀極度混淆。什麼是可長可久的學習之道，就看大家的智慧了。

==========================================
很推薦的BLOG

作者的自省能力很強，也是值得我們學習之處。

不斷地自我反省，才能更加往前走。

TMJ surgery

TMJ surgery is like back surgery in the back surgery used to be the number-one approach for severe back problems, but now most back problems can be managed with other treatments-- physical therapy, traction , medication, and exercise. In the same way, 95% of all TMJ problems can be corrected by physical therapy, slpint therapy, exercsies, medications and other, more conservative appraoches.

巴楚仁波切開示

5. 我們必須遵行的法則有三：沉默是金；不偷盜；時刻謹慎。

6. 我們必須保持緘默者有三：我們的學識；別人的錯誤；未來的計畫。

7. 我們不該展露者有三：虛幻無常的熱情；策謀與虛偽；特別的修持。

17. 我們不該毀損其名譽有三：受尊敬的人們；生意上的競爭者；受傾慕者。

簡而言之，要點在我們必須無時無刻、真心的觀照我們自己。     

不論是宗教性或非宗教性，這就是教導。    

台灣麻醉品質，向下沈淪？

i台灣的麻醉: 台灣麻醉品質，向下沈淪？

很令人擔心的現象。

這位BLOG的醫師，雖不認識，但對他犀利的分析，和所知的事件，真的令人為台灣的醫療擔心。

i台灣的麻醉: 健保總額給付苦果浮現
i台灣的麻醉: 商業周刊「百大良醫」
i台灣的麻醉: 工作量超負荷　護士職傷風險倍增
i台灣的麻醉: 醫療人力告急　每年2萬病患枉死
自由電子報 - 回應「請正視地區醫院困境」

對輕微膝蓋疼痛者來說，葡萄糖胺沒有比安慰劑有效；對中、重度膝蓋疼痛者則比安慰劑有效。

維骨力等葡萄糖胺製劑 分食品級與藥品級

中央社
（中央社記者陳清芳台北五日電）繼「善存」等維他命採取藥品與食品雙軌管理後，中老年愛用的「維骨力」等葡萄糖胺關節保養膠囊或錠劑，也分為藥品級與食品級，民眾從國外攜回葡萄糖胺，應查明是否為衛生署同意輸入的製劑。資深藥師說，葡萄糖胺似乎只對嚴重關節退化疼痛有緩解效果，對中重度患者，沒那麼神效。
行政院衛生署指出，市售含葡萄糖胺製劑分為葡萄糖胺不含鹽類（Glucosamine）、鹽酸鹽葡萄糖胺（Glucosamine hydrochloride），以及硫酸鹽葡萄糖胺（Glucosamine sulfate）等三種成分，文獻資料及毒藥理活性及臨床研究，多數僅針對硫酸鹽葡萄糖胺的療效進行研究，無相關文獻支持鹽酸鹽葡萄糖胺或不含鹽類的葡萄糖胺具有療效。
目前葡萄糖胺製劑分為食品級的葡萄糖胺不含鹽類、鹽酸鹽葡萄糖胺；至於以藥品列管的硫酸鹽葡萄糖胺，適應症訂為治療「退化性關節炎」，且屬於「醫師藥師藥劑生指示藥品」，民眾於購買前應諮詢醫師、藥師或藥劑生後依指示小心使用。
知名的葡萄糖胺製劑「維骨力」，依成份不同，藥品成份為硫酸鹽葡萄糖胺，擁有衛署藥輸字第010641號的藥政，核適應症為「緩解退化性關節炎之疼痛」，另外也有食品級成份。民眾最愛從美國買回送禮自用的Schiff Move Free品牌葡萄糖胺製劑，成份為葡萄糖胺鹽酸鹽，屬於食品。
三軍總醫院臨床藥學部資深藥師李權芳指出，美國國衛院在2006年二月於新英格蘭醫學雜誌發表研究指出，一千五百四十三位四十歲以上患者分五組使用葡萄糖胺二十四週，結果發現，對輕微膝蓋疼痛者來說，葡萄糖胺沒有比安慰劑有效；對中、重度膝蓋疼痛者則比安慰劑有效。
研究人員強調，因為樣本數太小，在統計上無法確認結論的正確性。李權芳說，此一實驗用的是鹽酸鹽葡萄糖胺而非硫酸鹽葡萄糖胺，因此專家看法分歧，但由未經藥廠贊助，比較公正，至少顯示葡萄糖胺似乎只對嚴重疼痛的病人比較有效，馬里蘭大學風濕免疫學系的Marc Hochberg教授建議先用上十二星期試試看，如果有效，再繼續使用。970506

本則新聞由中央社提供 2008/05/07

生命應該是很簡單的

MSN 台灣 新聞 - 日女星長谷川京子閃電結婚 嫁搖滾樂吉他手

日女星長谷川京子閃電結婚 嫁搖滾樂吉他手 中央社
更新日期:2008/10/24 16:32

（中央社記者楊明珠東京二十四日專電）曾在日劇「華麗一族」與天王級偶像木村拓哉飾演夫妻的長谷川京子（三十歲），今天傳出她與雙人組搖滾樂團「色情塗鴉」的吉他手新藤晴一（三十四歲）昨天閃電結婚。倆人交往僅三個月，並非「奉子成婚」。

模特兒出身的長谷川，今年春天與新藤初次相遇，透過友人的介紹之後，於七月正式交往。長谷川所屬的經紀公司表示，倆人是以結婚為前提開始交往的。

昨天下午，新藤獨自前往東京世田谷區公所登記結婚。長谷川昨天休假，在家等待。據悉，未來的新居要等工作告一段落之後才開始找尋。長谷川目前並未懷孕。

長谷川透過所屬經紀公司官網表示，新藤是很樸質的人，接觸新藤之後，覺得自己受到影響，變得很單純，與新藤一起度過的時光，覺得能做原原本本的自己。

她希望倆人能互相支持，對各自的工作帶來好的影響，建立一個互相尊敬、互相扶持、彼此都有成長的家庭。

新藤也透過所屬的經紀公司在官方網站上寫著「長谷川不論是身為女性或藝人，都是非常懂得自己在做什麼的人。對於像我這樣只會彈吉他、不怎麼樣的愛情，她不僅能給予我正面回應，而且讓我想到身為一位表演者應有更高的志向。」

新藤從本月二十七日起就有以樂迷俱樂部成員為主的演唱會，之後還有大型的全國巡迴演唱會。所以選擇昨天去登記結婚。暫不打算舉行婚禮。

據了解，倆人約會時大多是在餐廳共餐。上個月十五日，「色情塗鴉」樂團在淡路島表演時，長谷川曾前往捧場。這個月，新藤開口求婚。上週，兩人到彼此的老家，向雙方的父母親報告婚訊。971024

==========================================
對於日本人講好話、深自內省的習慣，向來非常欣賞。
簡單的表達，不高調，卻很有心。
簡單、珍惜、感謝是很重要~~~~~~

國慶昏倒一大掛

聯合新聞網 | 國內要聞 | 綜合 | 國慶昏倒一大掛 馬嘆青年體力差

國慶日當天晴空萬里，不少參加慶典學生甚至三軍儀樂隊不耐酷暑、昏厥倒地，馬英九總統對此現象憂心忡忡，昨天接見全國傑出教師時感嘆，年輕輩體能「一代不如一代」，提醒強化體能教育。

馬總統昨天接見全國私校十大傑出教師「弘道獎」得獎人時有感而發，他說，國慶日當天不但有學生昏倒，連空軍跟海軍儀隊都有人昏倒，「我就跟國防部講，不可以這樣子，國民營養都比以前好，不該是這樣的現象！」

===================================
國人的健康狀況不佳，從年輕就開始，這是一個值得憂心的現象。
國家應該要思考，是不是公園、人行道、運動環境、學業、工作等等的情況，去作改進，否則國民的健康怎可能無故地強健起來?
全球化的時代，台灣更需要重視下一代的健康問題。
一個現象，就足以顯示一個國家社會的的問題。

『別抱怨，再努力一點就好』

『阻礙我們前進的磚牆，不會無緣無故阻擋在我們面前。』
這種磚牆的存在目的不是為了將我們排除在外，而是要讓我們有機會證明自己多麼
想要一件東西。

『別抱怨，再努力一點就好』
有太多人都經常抱怨自己人生中的各種問題。我向來認為，你如果願意把抱怨的力
氣拿出十分之一在解決問題上，一定不免大吃一驚，發現事情原來沒有你想像的那
麼糟。

『別怕當第一隻企鵝』
你如果沒有得到你想要的東西，至少得到了經驗。每當我們遇到挫折或障礙，就要
想起這句話，失敗不但是可以接受的，且經常是人生不可或缺的重要因素。

摘自網頁
http://nychen.pixnet.net/blog/post/22107632

慢性下背痛的治療

慢性下背痛的治療, originally uploaded by Frank Chen Rehab.

對於慢性下背痛的病人，運動治療是非常重要的一環，便宜且立即可行。
這張圖表也給我們治療者一個很大的省思。

%hAc7QgsS9L%

%%O8DhJRmC%%

打開嘴巴，要注意的動作

打開嘴巴，要注意的動作, originally uploaded by Frank Chen Rehab.

The miracle drug that you can give yourself.jpg

The miracle drug that you can give yourself.jpg, originally uploaded by Frank Chen Rehab.

運動是一帖很好的治療

辛勤工作者 我們才該崇拜

摘自下列網址網頁

聯合新聞網 | 意見評論 | 名人堂 | 李家同：那些金錢遊戲者 我們應該鄙視！

辛勤工作者 我們才該崇拜

最重要的問題；我們該崇拜誰？我們應該尊敬那些在田野裡和工地裡流汗工作的農人和工人，在學校裡認真教書的老師，建立工廠和各種企業的企業家，在各企業裡小心翼翼工作的工人、工程師和管理人員，在研究室內絞盡腦汁的研發人員，在政府服務的公務員，在金融機構真正替企業和人民服務的人員，帶給我們快樂的演藝人員、音樂家和運動員。凡是努力工作者，都應是我們尊敬的對象，因為是他們使我們能過好日子，是他們替我們建造了一個很不錯的國家。

我們應該鄙視那些用我們的錢豪賭的金錢遊戲者，他們最多能替我們打造虛幻而短暫的繁榮，但他們卻會在一夜之間使無數辛勞的人民受到嚴重的打擊。

說不，讓你更快樂

博客來書籍館>說不，讓你更快樂

博客來書籍館>體貼就是最好的溝通

博客來書籍館>多談心少哈啦：先別人一步看到人緣契機

書序文:

你是否常因無法拒絕別人，而接下一堆有的沒的工作？
你是否怕被說不合群，即使不喜歡，還是硬著頭皮跟同事去應酬？
而仔細想想，你做這一切的理由只是「希望被人喜歡」？
請停止這種希望被人喜愛的想法吧！
這只會讓你「好人症候群」上身，壓力越來越大，快樂離你越來越遠！
日本知名精神科醫師兼百萬暢銷作家──齋藤茂太，
用其專業和人生經驗，教你檢視自己的生活，如何活得更快樂有活力，
想快樂過生活的你，絕對不可錯過的一本書！

學會說「不」，讓你心情呼地變輕鬆了，奇妙地，整個人也會越來越積極哦！

大家都想被人喜歡，沒有人想要當被討厭的人，
可，因為想被人喜歡而壓抑自己當濫好人，是對的嗎？
日本知名精神科醫師齋藤茂太說，你為了被人喜歡而做的忍耐，
會在不知不覺中轉變成壓力，反而讓你心情更鬱悶，
所以，你首先要做的就是要學會說「不」，不勉強自己一定要去迎合別人，
自己的人生劇本由自己寫，而不是被別人牽著走，
然後，當你開始「為自己」後你會發現，
活力開始充滿你體內，被人討厭的情況沒有發生，做自己反而更多人喜歡你！
除此之外，齋藤醫生更用他九十多年所經歷的人生智慧告訴你：
向前看比向後看能看到更多風景，轉個想法，人生之路將大大不同！

抱怨，就是將焦點放在不如意、不快樂的事情上

博客來書籍館>不抱怨的世界

抱怨就是在講你不要的東西，而不是你要的東西。
當我們開始抱怨，就是將焦點放在不如意、不快樂的事情上，
我們說的話表明了我們的想法，而我們的想法又創造了我們的生活。
這是一個惡性循環，也是一種負面的吸引力法則：
你發出的抱怨和牢騷越多，你所招惹來的抱怨、牢騷和負面能量也會越來越多……

那些覺得抱怨是理所當然的人，哪裡也到不了，只會在同一個不快樂的出發點原地打轉。我們的焦點必須要放在我們希望發生的結果上，而不是我們不要的事情。
　　當你的嘴巴停止表達負面的思想，你的心靈就會產生其他更快樂的念頭。你的心靈就像一座意念工廠，隨時都在運作，若是負面的想法缺乏市場，工廠就會重建改組，轉而生產快樂的思想。

心是很細

摘自下列網址網頁

Karmapa Website：噶瑪巴的生活寫真─中國書畫篇(2008/08)

寂雲法師說，南傳的修行人修「念住」，心是很細的，他當下真的可以感受到法王遍滿的、細緻的慈悲。他也感覺到法王畫畫時「真的很快樂」

「專注禪修法」與「定慧禪修法」

摘自下列網址網頁
財團法人內觀教育基金會 - 電子書籍

佛陀勸告他的弟子們，如果有人對他的教導有新的或不同的理解，要溫柔，並且不生氣。他教導他的真正弟子們要仔細傾聽這人所表達的是什麼，而後將它與佛陀在經內所教導的來比對，看看它是否正確。這兒關鍵的字是「經」而不是「論」或「釋」。這個有關「不生氣」的勸誡，使他的真正弟子們免於內心染污。因為，在生氣的過程中，他們就不能判定這人的批評是否公正。

佛陀的教導有時如果不配合經典來質詢、檢查、比較，即使這人有最好的誠意，仍有可能使他偏離了佛陀的教導。

佛陀說：「我不與世間爭論，雖然世間跟我爭論；覺知到整個真理的人，不與世間爭論。」有人問佛陀他的見解，佛陀說他的見解是他不反對世間任一人，不管是人、神或魔。如果這是佛法的立場，那麼，佛法的禪修者們如何會相互衝突？或與世間任一人衝突？獨斷一定會產生衝突與言辭交鋒。禪修與淨心在於教導我們愛心、慈悲與忍耐。如果是如此，獨斷的態度如何能在真理的名下盛行？

物質快樂的世間標準，實際上不能帶來真正的安祥與平安。反而導致更多的痛苦與不滿足

在《葛拉瑪經》中，佛陀明確地說，一個人必須一直檢、探究，而不要盲目追隨任何信仰。所有這些勸誡，其目的是敞開和擴大個人的經驗，如此才不會未經徹底探究就執著於任何特別的教義。

個人說出或做出一些行為使別人微笑，它會打開自己的心而後生起喜悅，這不只是發生在別人心上，在自己心上也會生起。這類練習有助於擴大自己的心胸並且送走緊張。

佛陀教導禪修或精神的提昇，使內心免於壓力。禪修的要點是保持自心的開放與寧靜，並且接受任何在心中生起的現象而不要有一點緊張

定慧禪修法」則開放個人的內心，連繼地擴大心胸，沒有一點的排斥或反抗任何東西。只專注的心，並不是佛法的禪修方式；不管所說的是安止定或近行定，都是一樣。

「專注禪修法」與「定慧禪修法」呈現巨大的差異。練習「專注禪修」的人，過分專注於禪修的對象，結果，他們傾向於封閉或鎖緊內心直到沒有任何分心。這種練習，導致內心的深度專注而將煩惱阻擋住。反過來說，練習「定慧禪修」的人，傾向於開放自心，並且允許內心自然地寧靜。他不壓抑或強迫自己的心停留、聚焦於禪修的對象上，而是使心永遠覺知眼前當下正在做什麼。任何分心生起了，他放下它。在回到注意呼吸前，將心開放、擴大，鬆弛頭部的緊張並使心寧靜。

入息、出息、鬆弛頭部的緊張以及敞開、擴大自己的心，便是一個人所依歸的「家」。這意思是，每次心從家出走，首先不管它，再放鬆頭部的緊張，感覺心胸擴大、變得寧靜，而後將注意力移回到呼吸上，使心寧靜。不管它是一個妄念、情緒上的痛苦、身體的感受或其他任何使他分心的東西，他必須「永遠要回家」。這些分心的現象，都要用相同的方式處理。這是到目前為止，佛陀所給出的最簡單的禪修指導。只簡單的放下、放鬆頭部的緊張、感覺到內心的擴大及變得寧靜，再將注意力移回到呼吸上，在入息時放鬆頭部的緊張並使心寧靜，在出息時放鬆頭部的緊張並使心寧靜。多麼簡單！不要嘗試去控制呼吸！只要正常而自然地呼吸，簡要地說，就是這樣。

強烈專注在禪修的對象，由此會在內心產生緊張。當內心有緊張存在，他推知，就仍有執著存在。他也注意到，如果壓抑任何經驗(如貪、瞋)或不讓它們生起，那麼，就仍有對自我的某種執取或執著。

《大般涅槃經》中提到，在佛陀時期有許多在家的男女眾規律地練習，他們證得聖位的人數比出家的比丘及比丘尼還要多。一般認為要到達這個目的必須先成為比丘或比丘尼，這並不正確。佛陀的勸導是要所有有興趣於正道的人們「走來看」。這是很好的忠告，因為它有助於這些有興趣的人免於判決、批評的心態，而能實實在在地練習，看看這是否真正的正道。

有感

讀下列網頁有感

該替葉金川拍拍手 - 一角落腳處 - udn部落格

衛生署應該向農委會學習　衛生署不慚愧嗎 - 我是顏聖冠 - udn部落格

三聚氰胺鬧得台灣人心不安。

對於眾人之事的管理，不得不注意心理層面。
近期看了日劇: Tomorrow。故事中一再強調團體組織中人心維繫的重要。這個時代太強調成功和速度，表面的光彩往往超過心理的實質。
老實說，連從事醫療行業的我，看新聞也覺得有些無所適從。台灣的新聞報導，很多地方還必須要追根探討。這一點，就得要勤查網路。
自己的想法是:
如果相關政府官員可以安心地讓自己、自己的小孩親人長期去吃上市的產品，那麼這個產品就算"檢驗"合格。至於標準多少，是需要專家學者來認定，只是希望不要黑箱作業或是太多的政治因素啊。

考試沒教的事 第一課:同理心

摘自下列網址網頁

考試沒教的事╚第一課:同理心 @ 愛寫字 :: PIXNET 痞客邦 ::

土石流毀家園「教他們搬家啊」
這一代的年輕學子面對的世界是他們父母不曾面對的新面貌：少子化之下，孤獨長大，
獨立面對全球化的競爭、工作品種不斷變換、物質欲望高漲；知識以光速傳送與增長、夢想空間無限延伸。
但他們準備好了嗎？
現代家庭提供孩子優渥的物質環境，學校教他們應付升學競爭，但還有更多重要的事，
是課本沒教、安親班不上，更是考試考不出來的。
聯合報採訪專家學者，為讀者整理出下一世代該具備卻沒有學好的七門功課：

- 同理心
- 生活能力
- 表達與應對
- 挫折容忍力
- 感情功課
- 永續學習能力
- 當錢的主人

作家黃春明說起不久前發生在他身上的小故事：
「有一次我從宜蘭搭火車回台北，瑞芳那站上來一群高中生，擠在廁所外說笑打鬧。
   我從廁所出來，車一轉彎，我撞到一個學生。
『你怎麼搞的？』他很不高興。「反正你快死」 黃春明心痛
「我說：『對不起，車子搖晃得很厲害。』他看看我，說：『反正你快要死了。』我心裡好痛，回家說給太太聽，
台灣的囝仔怎麼變這樣？我就算快死也不用你這樣講。」
剛退休的暨南大學教授李家同今年初對菁英高中生演講時，談到印度窮人飢餓到必須跟猴子要食物的景況，
台下學生大笑。李家同生氣了，斥責年輕學生：「我不是小丑，不是來愉悅大家；這國家總要有人告訴年輕人
嚴肅的事，讓他們看見世界的真相。」
黃春明、李家同的心情，是許多人共同的憂慮：在優渥的生活中，在考試掛帥的競爭環境下，
我們會不會養出了「沒有同理心」的下一代？
中央大學認知神經科學研究所所長洪蘭說，
有個國小學生指著桌上的水果：「媽媽說那些個頭小的椪柑，不好吃，是給菲傭吃的。」
洪蘭很吃驚，她當場剝了一個小柑橘和小學生一人一半，「你看，又甜又多汁啊。」
「為什麼不好吃的，是該菲傭吃的呢？」洪蘭感嘆，我們對弱勢者太不夠同理心了，
身處優勢的人還視為理所當然，「大人教孩子對人有差別待遇，從小就學了看不起人」。
「我想印張名片，頭銜是：『晉惠帝培養專家』。我想，許多人都需要這張名片。」
嘉義一位國小女老師投書聯合報這樣感嘆：我們總是給孩子最好的，卻不在乎他有沒有悲天憫人的觀念。
沒鞋的小妹 「再買就好啦」
女老師上課時放影片給學生觀看，片中小兄妹買不起鞋子，母親要臨盆了，小女孩得到對面山頭去叫產婆，
光腳的她咬牙跑過尖石路面。
班上有個孩子看完的感想是：「再買一雙就好了，幹嘛那麼辛苦？」
老師看著學生，「他腳上穿的是NIKE，用的是名牌，暑假去美國度假一個月，會有這樣的感想一點都不為過，
他是真的不懂啊。」
女老師指出，大人在孩子面前嘲笑那些付出勞力掙錢的人：「你不好好讀書，將來就像這樣辛苦工作賺錢，
沒有前途！」言語中對階級歧視沒有自覺。
無數晉惠帝 在你我身邊
「所以我們在培養無數的晉惠帝。也許很聰明，功課很好，但沒有同情心。」
高雄大學應用數學系副教授游森棚有類似的擔心。他曾在建中任教數理資優班，大部分孩子都體貼善良，
但讓他擔心的是：那些Ｍ型社會右端、身處優渥的孩子，對另一端的苦難缺乏理解與同情。
有一年，土石流毀了部落小女孩的家，她原本每天走一小時山路去上學，但現在課本沒了，作業簿沒了，路也沒了。
有一頓沒一頓 富小孩不解
資優生「祖辰」在周記裡這樣評論：「誰叫他們住在那裡。他們可以搬家啊。」游森棚非常驚訝，
建議學生要設身處地想一想，但祖辰回他：「我又不住山上。」
游森棚思考：祖辰家境富裕，一路順遂，「他這樣聰明幸運的小孩，一輩子都不須體會有一頓沒一頓的恐懼，
也不可能體會拚命想卡住一個小小位置的辛苦」。
祖辰並不是個案。游森棚說，許多名校學生家庭的社經地位遠高於社會平均值，對他們來說，土石流女孩是另一個世界。
未來的菁英 了解世界嗎
游森棚憂慮，當這樣把優渥視為理所當然的孩子長大，站上社會的決策位置，他們的決策與思考也摒除了他們所不了解的真實世界。「將來，會是什麼樣子？」他們可能為社會不同際遇的人設想嗎？
「如果沒有教會同理心，教育是失敗的。」游森棚說。
【本文摘錄自《聯合報/校園博覽會/青春生活/考試沒教的事》2008/08/27】http://www2.lssh.tp.edu.tw/~lib/share/udn970827.htm

好醫師 貴在心而非新

摘自下列網址網頁
yam天空-新聞-好醫師 貴在心而非新-自由時報

文／李世隆
因為工作的緣故，常常需要應周遭的親朋好友要求，幫他們介紹一些不是屬於自己本科的醫師，所以偶爾就會聽到「某醫院那麼小，外觀看起來又舊舊的，醫師會好嗎？」「那家醫院那麼舊了，儀器設備會新嗎？萬一設備不夠呢？」諸如此類的疑問。要回答這些問題，一時之間也真的是一言難盡。
要怎樣找醫院、看醫師，才能找到一個所謂的好醫師呢？這時千萬別將崇拜偶像的心情拿來做為選擇醫院、醫師的依據。在這個講究包裝、文宣、廣告、行銷、形象的年代，事實上，病人很容易就被醫院的外觀所迷惑，但是醫院的外觀與設備的好壞，甚至醫師的醫術是不能相提並論的。
醫院的外觀並不足以構成為好醫院的條件，因為高額投資的建築物，畢竟就只是硬殼的建築物而已，而醫療行為是藉由醫師的醫術來執行的。
常有病人喜歡去那些經常在電視或其他媒體曝光的醫院，如果有這種心理，請記得一點，就是醫院對於有宣傳效果的事物可能會比較認真，但對其他的一般病例，是否會一樣的細心可就不得而知了。
行醫28年的過程，分別在醫學中心、區域教學醫院、地區教學醫院服務過，而這些醫院有大有小，並且因規模的不同而有不同的醫療專長，各自擁有各自的醫療特色，也見識到不少醫術高超的醫師，即使沒有昂貴的最新醫療器材，這些醫師仍然能夠憑著老到的經驗，表現出比儀器更高明的醫術，而使病人獲得適當的診治。
如果醫師仔細的問診、聽診及徒手檢查病人的身體，多數的疾病可以得到正確的診斷。一個平均3至5分鐘的醫療行為，不管是多有經驗的名醫，也不可能在3至5分鐘內完整問完病史、了解病人的問題，更不可能在這麼短的時間內，做完醫師應該做的身體檢查。
若經醫師詳細問診、觸診、聽診，還無法診斷出病因時，醫師會向病人說明，讓病人充分了解，此時就會再安排各項所需的儀器檢查，而且醫師也能夠說明到底為了什麼目的，以至於必須使用何種檢查，才是真正的醫療。
一些病人習慣把逛百貨公司、參觀比較的心情，拿來做為看病的模式。事實上，與其找10個、20個以上的醫師，不如找一個能多花心思聽病人說病情，會說明治療的經過，能讓病人了解檢查及治療的方法與目的，能夠適當的轉介給適當醫療的醫師；好好的固定看診，與醫師好好詳談、長期看診，以能全力配合醫師的診斷治療。
在當前大家只看重外表、不注重內在，很多的醫療結果都要求快速達到的時候，病人看病的觀念也跟著愈來愈扭曲。

（作者為高雄市李世隆婦產科暨試管嬰兒中心院長）

活著

摘自下列網址網頁

醉生夢死之貓吉拉:活著 - 樂多日誌

搬到台北住時，一開始就注意到這隻小黃狗，獨自坐在走廊上。可能是太老，或者身有殘疾，行動略有不便，走起路來搖搖擺擺。
雖然行動不便，但一聽到幾隻流浪狗在為某事爭吵時，他也會晃過去看看究竟發生什麼事？
寒冷的冬天，微下著毛毛雨，小黃就蜷曲著休息，試圖保留僅存著一點點熱量；我每次都很擔心會不會在某個嚴冬的早上看到他凍僵的身體。
卡謬說：「人必需生存到那想要哭泣的境界。」
小黃是否也會感到痛苦、悲傷、喜悅、無奈...
我想，是的。他的腳可能是被打瘸的，那個時候他一定相當痛苦且悲傷，等到痛苦過去後，他依然是堅強地活著。這麼多的流浪動物都是這麼走過來的。
就在小黃消失幾個月後，我在路上又看到他的身影。頸上繫上了項圈，身上的毛髮乾淨略有光澤，實在為他感到高興。

===================================
這是好友部落格的文章，也是最近自己一直在思考的事。
活著，但是真的活著嗎?生存和生命的感覺正在靠近嗎?太過繁複的頭腦，是否忘了最平實的根本存在。
現代生活的便利性，讓人們忘了彼此之間的關聯，忘了人與人、人與自然天地之間的相依存。
前些日子在百貨公司裏，看到一位約幼稚園年紀大的小孩，和父母因食物而爭吵。不論食物、父母等等，都必須讓我們感恩的。沒有感恩的心，就把自己和外界分離，也不可能會有快樂。
感恩是來自心、不是來自頭腦的思辨。

吉美林巴尊者對於疾病的開示

吉美林巴尊者對於疾病的開示

疾病是清除自己諸惡作的掃帚，
視疾病為自己的上師，向其祈禱……
疾病是上師三寶的恩賜，
疾病是自己的悉地，因此像對本尊那樣尊敬它。
疾病是自己惡業正在消盡的徵相。
不要盯著自己的疾病看，而應看是誰（心）在生病。
不要把疾病放在心上，而應把赤裸明智置於疾病上。
此乃把疾病視作法身顯現的訣竅。

身是沒有生命的，心既是空，
有什麼可以給沒有生命之物帶來痛苦或傷害呢？
觀察疾病從何而來、向哪裡去以及依何而住，
疾病僅僅是自己分別念突然的影像而已。
當那些分別念消失，疾病也會消融……
再也沒有（比疾病）更好的可以燒盡惡業的燃料了。
不要（對疾病）心存悲傷或生起邪見，
應將其視作消減自己惡業的跡象而生歡喜。

我證悟了諸見之顛——大圓滿。
沒有什麼可以修的，所有一切都如見而解脫。
我展開了諸行之王——禪修的旗幟，
如今乞丐我哪怕就是死了也已沒有後悔……
觀想功德源泉之上師，
住我頂上大樂輪，
我修習上師瑜伽之深道。
由於疾病痛苦是清除惡業的掃帚。
意識到疾病是上師的加持，
我把疾病觀為上師並從其得到四灌頂。
最終證悟上師即自己的意，
我（把一切）釋放于本來清淨無有分別的意之自性中。

如果你們知道如何將（痛苦）轉為平等一味的道用，
那所有不幸的環境遭遇都將成為（出生）功德之緣。
因此請忍耐而不要心存顛倒之見。
如果你們依照我所教授的那樣修習。
你們的意將會與我的意融為一體。
你們將會生起超越所有概念的證悟。
並且將安住於法身不二的廣大自性。

練習瑜伽，最重要的就是覺知

摘自下列網址網頁
JudyYOGA ～樂活瑜伽醫學網站 - Aadil大師二：認識肌肉,筋膜,韌帶及肌腱


若每日的練習都無法在靈性上求得成長，練習將成為一種制約的習性。無意識，無覺知的練習，不僅浪費生命，也傷害身體。

Aadil大師所言，「練習瑜伽，最重要的就是覺知。」

若體位法做得不精確，不明白哪塊肌肉要用力要塊要放鬆，或是根本不懂得收縮的技巧，便會將重心置於最脆弱的韌帶和肌腱，一般來說，韌帶和肌腱在其負重狀態可多延展其4%彈性。但由於其是結締組織纖維的形態，血流供給貧乏，一旦受傷便很難治癒。

喜歡研習高難度的體位法者，心裡容易滋長心性的傲氣，最後瑜伽變成一種表演，一種譁眾取寵的工具，瑜伽是自己的，練習也是自己的，不必也不用太過於刻求自己，他強調，瑜伽真正的精神，基本上和體位法沒有太大的關連。

在這個過度強調自我的年代，人已失去「超我」的可能性，一個內在充滿神性能量的人。

練習瑜伽就是要讓人一步步地認清自我──那個充滿了「唯我獨尊」、「唯我至上」的我。

=============================================
運動若只是停留在肌肉骨骼、心肺的層次，實在很可惜。
不論是太極、氣功、瑜珈等等，都是很深的學問，有傳承的老師和用心學習，一輩子的努力是值得的。